>Отсюда вопрос в лоб - вы там в местном университете на какое то хорошее место претендуете?>
Судя по тому, что вы не стали метять грязь в ответ на мою зеркальность, с вами есть смысл поговорить. Итак, довожу до вашего сведения, что моя специальность другая. Там я работаю в биологической науке. На работе не знают, чем я занимаюсь под псевдонимом Миронин. Поэтому о месте речь не идет.
>>> Вы хотя бы Лукача читали?>
>>
>>Нет, не читал и не хочу. А что интересно пишет?
>
>Вообще в марксизме существует 10 самостоятельных направлений. Лукач одно из них. Для марксиста интересно. Для "молодых совестких ученых" не более чем апология буржуазного:)>
А ссылка у вас есть?
>>> Хотя ладно, вот Кагарлицкий недавно учебник для "аспирантов" о марксизме написал. Читали?>
>>
>>Это дерьмо не осилил. Уж больно манипуляшки много.
>
>Жаль.>
Увы.
>>>>> Я бы на месте Мирона выступил с инициативой заменить на Театральной Маркса на СГКМ, а то не успеет - РПЦ уже хочет туда николашку 2 воткнуть:)>
>>>>
>>>>Вот спасибо, хороший совет. Я так и сделаю, а то, действительно, церковные мракобесы начнут вийну памятников.
>>>
>>>да уж, поспешите. Хотя у них власти побольше будет.>
>>
>>Да, трудновато придется. Приходится биться на два фронта, мракобесие иерархов и мракобесие марксистов. Трууудно.
>
>Мракобесие марксистов оставьте СГКМ и "молодым советским ученым". Или вы причисляете к себя к инокостасу "таких молодых советстких ученых"?>
А что похож уже?
>>>Мирон, не передергивайте. Алекс правильно отметил - Вы же идеи миметики разрабатывали, и вот тебе на, в обществоведение подались.>
>>
>>Разрабатывал и потом выкинул на помойку, когда настоящие научные книги по культурологии прочитал. И что? Думал, что все описывает верно, но потом нашел более правильную модель. Вы то хоть знаете, что такое миметика или наследование социокода или, может, книгу Петрова читали?
>
>>Петров M.K. 2004. История европейской культурной традиции и ее проблемы. M. Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН).
>
>>Рекомендую. Тогда, когда я увлекался, еще она не была опубликована.
>
>>> А в результате? "А на фига козе баян", то бишь аспирантам и "молодым советским ученым" философия.>
>>
>>А что, действительно, на фига козе, то бишь нынешним молодым ученым, баян, то есть марксистская философия, протухшая нафталином, и рыночная философия, пахнущая навозом? Петрова надо изучать. Он много идей создал Одна идея онаучивания народа чего стоит.
>
>Вот и писали бы про это, а то про философию ващще...>
Но чтобы это читали надо место найти и выгнать рыночную философию. Кстати, если вы читали вариант из копилки, то там прямо говорится, что марксистская философия лучше, чем рыночная.
>Достаточно и этого. Тезаурусная динамика, мир знака и т.д. и т.п.>
Ах да, я забыл, марксисты не читатели.
> По выражению Путта, "человек взаимодействует с миром посредством исключительно символа". А Панарин - об когнитивном обмене "знак-знак'". Кстати, вполне соответствует идеям миметики. Но аналитическая психология на марше. А об "онаучивании" еще Бердяев писал:) Хотя, прочитаю непременно...>
Неужели?
>>> А Цель то какая?>
>>
>>Починка мозгов, испорченных марксизмом и рыночной философией.
>
>сдается что лукавите>
Я понимаю, что марксист не может и представить, что человек бесплатно чего–то делат, но это ваша проблема.
