|
|
От
|
Леонид
|
|
|
К
|
IGA
|
|
|
Дата
|
11.06.2007 03:24:27
|
|
|
Рубрики
|
Тексты;
|
|
Как раз в тему про атеизм
Я давно об этом думал, читая интернетовские публикации и споры по данной тематике. Что в Сети - это игра, не более того. Но наводит на интересные мысли.
Для меня атеизм - это типично европейско-христианский продукт, обоснование которого лежит в споре между светскими и духовными феодалами средневековой Европы. Старый спор между гвельфами и гиббелинами. Недаром последних начали объявлять еретиками и атеистами еще в те далекие от нас времена, равно как примерно тогда и ходить книга о трех обманщиках. Тоже самое лежало и в основе Реформации. Спор - кто круче? Оимский папа или император? Граф или епископ имеет право на ленное владение вместе с доходом от него? Атеизм - это идеологическое обоснование первого сословия в споре с вторым сословием. Да, атеисты любят находить своих единомышленников во все времена и в любом месте. В свое время Вольтер восторгался Цинским Китаем, далеким и загадочным, когда Сын неба выставил миссию иезуитов. Он же переписывался с нашей императрицей Екатериной Великой. При чем каждый из них решал свои проблемы, совершенно не понимая проблем другого.
А против чего весь пафос атеизма? Кто их больше раздражает? Поп. Христианский священнослужитель, как его называли у нас в простонародье, а у них как-то по-своему. А остальное - постольку, поскольку надо оспорить права попа на его доходы.
Спорить с атеистами действительно просто бесполезно. Это порожняк гнать. Оперируем совершенно разными понятийными аппаратами. В Коране верно написано: "нет принуждения в религии". Хотя такого слова в Библии вообще нет, это с римского, с латыни. Языческого Рима.