|
|
От
|
K
|
|
|
К
|
Iva
|
|
|
Дата
|
16.04.2006 15:54:07
|
|
|
Рубрики
|
Прочее; Россия-СССР;
|
|
Re: Это если...
> Мир не аморален. Он сложный
Речь не о мире, Вы пишете - <рациональна только аморальность (выгода)>. Моя позиция -
рациональность способна быть как моральна, так и аморально, бог совсем не обязателен был
быть даже раньше. Зависит от первомифа о человеке, у Запада он кривой - агрессивный
индивидуалист, он естественным образом породил сегодняшний аморализм, уклончиво называемый
постмодерном. Но это не означает, что у остальных первомиф без залетов, просто надо
осторожней пользоваться своими первомифами.
>, но мораль, как энтропия, в историческом процессе нормально уменьшается. А возрождается
>только какимито взрывными почти точками, как точки бифуркации.
Эти <бифуркации> сами являются порождением их первомифа <агрессивного индивидуализма>, они
в упор не хотят признавать законность устойчивых состояний, для них жизнь лишь процесс,
переход. Как-то уже на примере энтропии, бильярдного стола и введения нелинейности среды
(степени прогиба поверхности стола) демонстрировал неизбежность появления устойчивых
состояний. В зависимости от характера (размерности?) нелинейной среды мы будем иметь
разный (стрела времени?) вход и выход из устойчивого состояния, например, <взрывной> вход,
медленный выход.
> Т.е. в историческом процессе хорошо заметна диссипация морали.
Еще до Платона греки сформулировали закон <загнивания, разложения и упадка>.
> что самурай резал живот исходя из рациональный побуждений?
Конечно. Исключительно из рациональных. Японцы такие же агрессивные индивидуалисты, как и
европейцы. Просто логика нам несколько не привычная, своя.
> Поподробнее о рациональности этого и решения, и требования.
В вольной интерпретации. Имеется выбор, или жить как свинья, как простонародье, трястись и
заискивать, или жить как самурай, красиво, гордо, каждое мгновение доставляет
удовольствие. От смерти рано или поздно не убежать, но страх смерти способен отравить
жизнь, вот самурай смерти и учится не бояться. Или он в случае чего вспарывает живот,
сочиняя последний стишок, вдыхая полной грудью последний миг, или выбирает жизнь позора,
мучения, уродства. Все вполне рационально и соответствует требованиям морали -
общепринятым нормам поведения в общине. Выбор - или живи "лови увйф", или живи как свинья,
причем, не факт, что проживешь дольше.
> И что? Это отменит рациональную часть человека?
Конечно. Как человек может быть рациональным, если у него нет для этого ни времени, ни
возможности? Никак. Т.е. рациональный выбор не возможен в принципе, выбор всегда
"не-рациональный".
> Так японская революция была раньше аналогом может быть что-то типа 1450-1608 годов. А
> Мейдзи - так, мелочи.
Ага, мелочи. Капитализм там выращивали. Создавали предприятия, крупные, а затем
передавали их назначенному капиталистом. У них до сей поры специфический капитализм, с
пожизненным наймом, с отсутствием по сути фондового рынка, с одним центральным банком на
префектуру (а зачем два?). У них рынок труда, денег и акций вроде есть, вроде, типа того,
но вроде его и нет.
> И что? В СССР тоже усиллено промывали мозги и чем кончилось?
Мы все есть условность, любая культура не <объективна>. Поэтому о промывке мозгов можно
говорить только в том смысле, что одни верят в то, что им цинично навязали другие. Вера не
есть промывка мозгов, если в нее верит и первосвященник. В СССР вначале была вера, затем
испарилась, виной была чуждая западная оболочка веры. Хотите повторить заход? Опять
воспользоваться <передовыми идеями>? Для того чтобы выиграть, надо играть по своим
правилам, с хищным Западом дружбы быть не может.