|
|
От
|
Almar
|
|
|
К
|
IGA
|
|
|
Дата
|
17.03.2006 11:56:21
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
|
Re: могу пояснить в кратце
>Вы имеете ввиду, что идея "союза братских народов" и противодействия "оранжевым революциям" может принадлежать только холуям?
идея "союза братских народов" может использоваться кем угодно. Сама по себе она к холуйству никакого отношения не имеет. Однако я что-то не заметил, чтобы при режиме Лукашенко Россия и Белоруссия реально продвинулись к такому союзу. Говорильни много, а толку нет. Кстати сегодня доходят смутные слухи, что Путин не прочь прибрать Белоруссию полностью к рукам. Но в путинском варианте "союза" равноправное место для батьки конечно не предусмотрено. Да это было бы и абсудно, учитывая неравновесность Росиии и Белоруссии. А потому усиливает давление на батьку, с целью как можно быстрее склонить его к вхождению в рублевую зону. В связи с этим обсуждаются шаги российского правительства как по поднятию цен на газ, так и по блокированию белорусских товаров.
идея противодействия "оранжевым революциям" несомненно собирает вокруг себя в первую очередь именно холуев. Неслучайно на Украине они вначале блокировались под уголовником, пока он их не кинул окончательно, войдя в союз с ранее демононизированными противниками. О природе подобного антиоранжевого холуйтсва читайте в статьях "Оранжевые революции и народничество", а также "Холуин цивилизационного типа" на situation.ru
Отмечу также, что российские сторонники Лукашенко удивительным образом действуют в унисон с российской придворной политтехнологией предстваленной Глебом Павловским. (. Глеб Павловский, всегда остро чувствующий настроение властей, устроил хвалебное интервью с Лукашенко, рассказывающее об успехах белорусской экономики, и о кознях коварной оппозиции.)
Но главное конечно не в этом. Основной признак холуйства (уже обсуждалось), это потенциальная готовность людей сдать собственные права по участию в самоуправлении обществом (делегировать их вождю, фюреру, батьке) в обмен на стабильность и сытость (к слову сказать эта стабильность и сытость весьма виртуальная).