> в ЖЖ, вроде правильно все воспринимает.
> А тут вдруг права "невинно пострадавшего от вандализма мирного обывателя"
ставит на повестку дня. И с мемфисским ученым вкупе. Непонятно.
Нет, на повестке дня по-прежнему остаются акции протестов. Но явление это
сложное, есть опасность переростания в "бунт гуннов".
> Да и не верю я в "мирного обывателя", либо человек будет сочуствовать, либо
он социальный расист.
Выбор правильный. Но. Не обязательно из сочувствия вытекает безусловная
поддержка любых действий протестующих. Тут влияет масса деталей. Если человеку
нужно срочно в поликлинику, а его остановили в трамвае, должен ли он
солидаризироваться с протестующими и начать этот трамвай переворачивать? Тем
более, что по соседней улице спокойно едут на дачу "новые русские" и чиновники
на своих автомобилях, которых толпа не трогает ?
> "мирные обыватели" начинают требовать репрессей для "вандалов" как только
увидят повод в ЖЖ это видно четко.
Так и действительно, для властей очень легко подмешать банальный вандализм к
социальным протестам. А потом, воспользовавшись поводом, сформировать негативный
образ протестующих на ТВ (чего доброго, мы ещё увидим сюжеты о том, как
бесчинствующая молодёжь поджигает автобусы и насилует кондукторов общественного
транспорта). От пропутинских "искусственных митингов" до подобных провокаций -
небольшая дистанция.
<<<
Широко распространено мнение, что времена "свободы печати" в России закончились
вместе с "перестройкой", а сейчас мы все откровеннее возвращаемся к привычным
советским механизмам управления и манипулирования СМИ - хотя, конечно, в более
мягкой, либеральной и более завуалированной форме. Пример со студенческими
беспорядками показывает, что это ошибочная точка зрения. Напротив, российские
СМИ все более становятся похожими на западные - и, соответственно, все
откровеннее начинают работать не советские, а западные механизмы контроля над
распространением информации. Речь здесь идет, разумеется, не о декларациях, а о
реальной практике функционирования западных СМИ.
[...]
Классическим западным методом является информационная деполитизация
политического события. В частности, Лос-Анджелесское восстание 1992 г.
подавалось западными СМИ как преимущественно уголовный феномен с частично
расовой окраской, хотя уже в разгар событий было очевидно, что выступления носят
многорасовый характер и линия противостояния определяется оппозицией "богатые -
бедные", а в ряде городов (в самом Лос-Анджелесе, Рочестере, Тампе, Лас-Вегасе)
имеют место организованные акции городской герильи под политическими лозунгами
(18). В СССР, напротив, политизировались даже неполитические феномены - джаз,
стиляги, хиппи, панки, рок и т.п., - а уж насильственные акции по определению
были "действиями, направленными против Советского государства и
социалистического правопорядка", и, естественно, объяснялись "происками мирового
империализма".
<<< http://saint-juste.narod.ru/zatmen.htm
