От	Леонид
	К	Сысой
	Дата	17.04.2001 16:43:00
	Рубрики	Прочее;

Действительно, нигде в Новом Завете вечное девство матери Ииуса не зафиксировано. На догматическом уровне устанволена двойственная природа Христа. То есть, отрицающий человеческую природу отпадает от православия. А человеечская природа - это и детские болезни, и поллюции и трупные изменения. Опять-таки, на догматическом уровне нигде не отрицается и не утверждается возможность Иисуса иметь семью.

Так и В.В.Розанов писал. Утвержадть иначе -противоречить не Писанию и не догматике, а самому духу исторически сложившегося христианства.

Дело в том, что догматическая победа далеко не всегда равнозначна победе мировоззренческой. Монофизитсов родилось в Египте - родине монашества. Монашеская аскеза чревата монофизиством - ибо истинный монах стыдится того, что имеет тело. И египетские монахи всего лишь оформили догматически свое мироощущение. Афонское православие православно по догматике и монофизитно по мироощущению. А ведь кем создано православие? Правильно, монашествующими.

Дух монофизиства и ныне присутствует в православном мироощущении. И не только. В православном мироощущении присуствует и старец Маркион. Догматически его учение осуждено давным давно, а люди с таким духовным складом, который некогда толкал вступать в гностические и манихейские общины остались. Они-то и редуцируют гностическое и монофизитское мирощущение внутри православия.

Ибо догма сама по себе ничто. Вера основывается не на догмах. а на мироощущении. А мирощущение это трактует плотское соединение с женщиной как мерзкое, скотоподобное и глубоко оскорбительное. Об этомхорошо В.В. Розанов писал. Почитайтье его "Люди лунного света" и "Темный лик христианства". Тогда Вам станет ясно отношение православных к этому фильму.