|
|
От
|
Scavenger
|
|
|
К
|
Георгий
|
|
|
Дата
|
21.04.2004 16:32:38
|
|
|
Рубрики
|
Тексты;
|
|
Re: Отвечаю
//Собственно, реплики и этого самого Соколенко, и мои, и Кудинова - это только (только!) реакция на нахрапистое поведение многих сегодняшних "батюшек" всех уровней и "православствующих" всех оттенков. Которые считают, что "красные" или "совки" перед ними ТАК виноваты, что "никогда не расплатятся", а потому должны сидеть тихо и не рыпаться, когда отовсюду говорят о Ленине и СССР гнусности.//
Давайте подытожим эти гнусности. От этой проблематики ведь тоже нельзя никуда деваться. Во-первых, Церковь получила в 1917 году свободу от государственной власти и переизбрала патриарха. Во-вторых, с приходом в Октябре большевиков, среди которых были все поголовно атеисты, с отделением Церкви от общества и с национализацией имуществ, Церковь поняла, что наступают нелегкие дни новых Петровских реформ. А тут еще и грабежи, убийства священников (в них конечно больше вины рядовых анархистов и коммунистов, чем Политбюро, но все-таки). Церковь сопротивлялась, наложила довольно туманную анафему, но эта анафема была воспринята белыми как индульгенция. После гражданской войны, Церковь попала под каток. Не успели расстрелы священников в 20-е кончиться, как начались 30-е годы (когда репрессии обрушились на партийную элиту, но затронули снова и священство. В годы войны Церковь получила относительную самостоятельность, но в 60-е снова начинаются гонения. И при этом Церковь отделена от общества стеной, священники не могут открывать воскресных школ, вести проповеди они должны «политкорректно» и т.д.
Ленин очевидно вел себя как солдат войны с Церковью, его отношение к Богу и к самой идее Бога общеизвестно.
Вот после всего вышеперечисленного, уже даже А. Мень заметил, что в среде церковной с радостью ждали конца света, с которым связывали падение коммунистов (возникла психология гетто, внутренней диаспоры). Когда же пришел крах СССР его восприняли как кару за внутренний «вавилонский плен», то есть за засилие государственного научного атеизма. Под влиянием долгого промывания мозгов в советском союзе, люди в том числе священники поверили, что Советский строй=коммунизм=научный атеизм= гонения на Церковь. Если вы не верите, что такое гонения, посмотрите на Almar или Кудинова. Таких людей НАВЕРХУ, в Политбюро, ЦК и т.д. во все годы советской власти было если не большинство, то 50 %. Поэтому священники и поносят Ленина и СССР. Заметьте, что они считают СССР Россией, но захваченной большевиками, и поэтому как бы «не совсем Россией». В то же время наверное 1-2 % в церковной среде РАДЫ падению СССР и 98 % воспринимают это как НАКАЗАНИЕ от Бога за безбожие.
«Красные» и «совки» разные вещи. Но перед Церковью и те и другие в религиозном смысле виноваты, как не верующие в Бога. Этого отрицать нельзя, если атеистом не являться.
//Упоминание отца Дм. Дудко ничего не меняет: он - исключение, и это отлично знают те, кто о нем говорит.//
Я думаю, что не совсем исключение. Я общался на форуме Кураева, там священник один хотел срочно отлучить Сталина и Ленина от Церкви как атеистов, т.к. большая часть его прихода хочет их канонизировать. Смешно, но факт.
//У меня в таких случаях возникает просто-таки инстинктивное желание "уравновесить" положение каким-нибудь стихом вроде соколенковского - особенно с учетом того, что по части антикоммунизма, антисоветизма и - по большому счету - воспевания "потерянной России" у "белых" с "либералами" полное согласие - если не считать "еврейского фактора". Да и то...//
Только вот все такие стихи ведут к тому, что нападки осуществляются на веру. Поскольку Церковь – только для атеистов – земной и социальный организм. Для верующих – она мать, центр вероучения. Тот, кто не ходит в Церковь и совсем не причащается в Царствие небесное не внидет. Поскольку причащение – это не просто ритуал, если не причащаемся не получаем в себя Господа, Он не нисходит в нас. Только вкушение Тела может согласно православному вероучению способствовать воскресению человека рядом с Христом.
Самое интересное, то что положа руку на сердце, я понимаю, о чем тоскуют священники. Они тоскуют именно о том времени, когда хотя бы вера не унижалась. Манипуляция сознанием в соединении с опытом гетто стерли в памяти церковных людей преимущества Советского строя и он стал ассоциироваться только с гонениями на веру. Поэтому и грустят люди о прошлом, это закономерно. Каждый волен выбирать себе, какое прошлое ему нравиться… Только вот смотря с ностальгией в прошлое, люди теряют будущее.
//Нет, в самом деле - это ведь великолепный лозунг: "Бей красных, пока не побелеют, бей белых, пока не покраснеют" %-)))
И разве я не пророчил Альмару ледоруб на голову? Разве я не цапался с SITR'ом? И разве иначе говорил ("оба хуже") и поступал "дядя Джо"? %-)))
Вот и давайте разбираться: мы с "красными уклонистами", а вы - с "белыми". Мне не жалко (тем более, что без ледорубов %-))). А вам?//
Согласен. Только давайте Церковь при этом оставим в покое. Я понимаю, что церковная верхушка говорит и делает все, чтобы только власть продолжала восстанавливать храмы, я понимаю, что обмирщение Церкви и пороки служителей достигают предела, но…- что в Церкви, то же и в обществе. В Церкви, как вы сами заметили, есть люди, понимающие СССР. Тот же Кожинов – верующий, как и многие последователи Гумилева, как и А.С. Панарин. Все они, так или иначе положительно относятся к тому, что такое СССР. Коммунисты для них правда – временны, т.к. для верующих именно христианство должно вести к соборности, а не внецерковная идеология.
Что такое воинствующий атеизм? Это такой атеизм, который сводит все многообразие проблем между религией и атеистическим взглядом на мир к проблеме предшествования и замены отжившей религии современной наукой. А искоренять пережиток хочет не аргументами, а повторением «научных истин». Разговаривать с такими людьми почти бесполезно…
С уважением, Александр