Заповеди как раз и запрещают то, что считается зазорным. Т.е. можно предположить, что зазорным это считалось и до появления заповедей, и они лишь "узаконили" существующие правила.
Зазорным считается и многое из того, чего нет в заповедях.
Нет, например, заповеди "не ходи голым по улице", но это считается-таки зазорным, как и многое другое. У одних народов, например, неприлично есть руками, а у других это вполне обычное дело.
Следовательно, спор о первичности/вторичности материи/сознания по-прежнему не разрешен.
