Е. Переслегина. Чем американское "заплати вперед" отличается от русского "спаси другого" (*+)
http://archipelag.ru/text/n79.htm
Чем американское "заплати вперед" отличается от русского "спаси другого"
Елена Переслегина
Голливуд - большая империя и, как водится в таких больших системах, все "сущее" вырастает в ней и вокруг нее - вплоть до спонтанной,
а то и управляемой саморефлексии.
Если управляемой - то мы пропали в своем российском снобизме, а американе вырвались вперед в когнитивном строительстве, ну а если
спонтанной - то не худо бы и нам такие концерны завести: с самодействием в пользу будущего, так сказать.
Фильм "Заплати вперед" не взял никаких призов и прошел незамеченным мимо российских и иных кинофестивалей и премий. Впрочем, такая
же учесть постигла и фильм "Плезантвиль" - юмористическую рефлексию американских общественных убеждений.
Существует очень интересный социальный феномен Голливуда: продюсеры, режиссеры и актеры, - иногда на пене количества средств и
экспансии креатива выходят на отражение качественных социальных процессов, которые у себя в заорганизованной насмерть Америке
никогда бы не видели свет. Этот свет киношные мудрецы предлагают миру "происходящее в фильме" как бренд. А сами мы, голливудские
провидцы, мол, ничего такого, рядом постоим. Проверьте, мировые братья, на стране, которую не жалко. Угадали страну? Отлично.
Фильм сюжетно очень прост: как-то вдруг с определёнными людьми происходит что-то очень положительное, противоречащее их намеченному
печальному плану жизни. Кто-то абсолютно "левый", странный и не слишком социализированный, а просто, например, из тюремной камеры
приятель, меняет их жизнь одним глотком бескорыстной помощи. И программа "заплати вперед", причем кому-то случайному - запускается
по цепочке и распространяется, быстро меняя судьбы и декларируя новую этику отношений снизу. И энтропия отступает. "Письмо счастья"
становится действием счастья, с точки зрения тех, кто помог, и кому помогли. И таких становится все больше: Сказка? Вполне
социальная сказка. Представьте, что грабитель на улице вместо того, чтобы отнять и убить, помогает вам спастись от него ли, от
самого себя ли, кто-то отдаёт все свои силы, чтоб вы не выпрыгнули из окна, рискует жизнью и отходит на дальний план, когда вы уже
живы и более не собираетесь заплатить кровавым пятном на асфальте за обиду. Работает программа "Заплати вперёд" - стратегия
неожиданного чуда. И вы своими куриными мозгами, спасенный на краю бытия думаете: что же это такое, Господи! Потом видите, что
девчонка лет семи падает под машину, выдёргиваете ее, ломаете ногу... А медицинская сестра в больнице, куда вас отвезли, становится
девушкой вашей мечты, а сама потом спасает никчемного соседа из квартиры напротив: И так образуется целое движение, оно идёт снизу.
И скрепляется тихими словами вслед каждому следующему "заплати вперед". И долго, и хорошо идет, пока все ниточки не оборвутся.
Кто-то же обязательно скажет "мне повезло", "я ж это заслужил, а они нет". Программа угаснет, если критическая масса "действий
счастья" не будет роздана в срок.
Любители НЛП вам сразу укажут, что это все - программирование реальности, и никакой спонтанности тут нет, и чуда тоже. На то НЛП и
есть психология продаж самому себе.
На НЛП, психоанализе, соционике по Юнгу и Аушре Аугустинавичуте, а также на марксизме и теории созидания гармонично развитой
личности ничего кроме массового тренинга объяснения себе объяснений соответствующей методологии, не построишь.
Тут уместно вспомнить Нильса Бора, который говорил, что подкова помогает даже тем, кто в нее не верит.
Подкову и придется делать, производить, лепить, созидать, пестовать, рождать: Неистребимое временем христианство донесло до нас
исковерканную, но все же устоявшую против коммунистического экстаза идею спасения.
Кого спасать будем? Священник Александр Гармаев, создатель христианской педагогики, общаясь с людьми, часто говорит, как спрашивает:
как спасаешься, брат! Его поносят в речах и печати и официальные церковники, и ведомственные психологи - вооружен и очень опасен!
Еще бы. Спасая другого, спасаешься сам, - говорит Гармаев, и строит, и строит свои центры по христианскому воспитанию, и спасает, и
спасает там всерьез заблудившихся людей. Смеется над незадачливыми воцерковленными и спасает. Очень сильная позиция. Поволжье Вам не
Питер и не Москва, там нищета очень сильно на наркотики помножена, и богатство - тоже.
- Батюшка, привезите конфеток из Питера! - просят монахи.
- Ну что вы как дети, право! - привозит.
Протестантизм не чурается бизнеса. Протестантский господь прославляет труд, образование и собственность, нажитую умом и трудом. И
американская программа "заплати вперед" подойдет нашему русскому протестантизму, как и американскому. Она и отличается от "спаси
другого" тем, что требует конкретной разовой помощи, а не духовной работы, может быть, и многолетней. Обе эти программы вместе и
поврозь прибавят счастья людям, позволят им утилизировать свои убеждения о том, что "я - хорош" или встать на духовный Путь. А на
этом Пути бедных нет, есть только черпающие кладезь нерастраченного неба над Россией, еще не укрытого всеми конфессиями, а потому
способного понять и поддержать Героя, который рискнет запустить "действо счастья" и заказать его пиар.
