Георгий пишет в сообщении:105935@kmf...
> http://traditio.ru/udod19/pioner_as.htmъ
>
> После 1917 г. страна дотла разорена <военным коммунизмом>
> и гражданской войной, уничтожен или эмигрировал образованный русский класс.
> Правящая в СССР верхушка была чужда и враждебна большинству русского
> населения, ее власть держалась перманентным террором. Советская Россия была
> бессильна перед Западом.
>
> Однако во второй половине 30-х годов, с приходом к власти Сталина,
> большевистский режим трансформировался. Была истреблена <ленинская гвардия>.
> Сталинисты отчасти вернулись к государственному опыту Российской империи. В
> видах ожидаемой войны с Германией осторожно использовали идеологию русского
> патриотизма (до того <русский великодержавный шовинизм> в совдепии
> беспощадно преследовали как самое большое зло).
....
> Во время войны с немцами значительно продвинулись русские, показав себя
> наиболее боеспособным народом. Были попытки из народов СССР формировать
> национальные части, все они закончились плачевно. Исключение составили
> беспощадно истребляемые евреями казаки. Из советских евреев можно было
> сформировать несколько армий, казалось бы, отчаянные должны быть бойцы с
> нацизмом. Увы, в целом евреи - ранее показавшие себя как хорошие шпионы,
> каратели и палачи - оказались посредственными солдатами. Еврейская
> интеллигенция предпочитала помогать фронту в агитбригадах.
...
> В борьбе со сталинистами за власть Хрущев опирался на советские
> революционные еврейские традиции. Хрущевцы, сами предпочитают называть себя
> <шестидесятники>, учинили крупнейшие гонения на церковь, устроили вторую
> коллективизацию сельского хозяйства - запретили или сильно ограничили в
> деревне приусадебные и подсобные хозяйства, пообещали народу через 20 лет
> построить коммунизм и развили бурную международную революционную
> деятельность - принялись оказывать <интернациональную помощь> по всему
> третьему миру (что особенно раздражало русский народ).
...
> 1968 год стал переломным в отношениях советской власти и советского
> еврейства. Формальным поводом к разрыву послужил ввод советских войск в
> Чехословакию. Случилось странное: романтики мировой революции, пламенные
> мечтатели о мировом коммунизме вдруг резко, до истерики, осудили <советское
> вторжение> и объявили своим новым идеалом <социализм с человеческим лицом>.
> Диссидентское движение приобрело антикоммунистический уклон. Если ранее
> советские евреи любили подчеркивать свои выдающиеся заслуги перед мировым
> коммунизмом и советской властью, то теперь в их среде стало принято
> ответственность за ужасы революции и гражданской войны возлагать на русский
> народ, приписывать чудовищные советские человекоубийства исконной русской
> дикости и свирепости. Дескать, евреи лишь цивилизовывали и смягчали кошмары
> <русского коммунизма>, и были главными жертвами <сталинизма>.
...
> Всякая серьезная война - идеологическая, натуральная или холодная -
> изначально имеет или с неизбежностью по ходу дела приобретает этническое
> основание. Борьба со <сталинизмом> в рамках советской идеологической
> парадигмы, главным образом, выражает претензии еврейских наследников
> большевицких комиссаров на власть и влияние в России. После формального
> упразднения советской власти в августе 1991 года вопрос по-прежнему
> идеологически актуален. Поэтому еврейские идеологи, в том числе и отчаянные
> антикоммунисты, избегают подвергать критике советский досталинский период -
> его ревизия ставит под удар легитимность еврейских претензий, ломает
> еврейский национальный миф.
...
> Надо сказать, что советская власть крайне болезненно переживала выезд
> советских евреев на Историческую родину (именно власть, а не народ). Это
> обстоятельство особенно бросается в глаза на фоне социалистических стран
> Восточной Европы, которые расстались со своими евреями без всяких
> сантиментов, и даже с некоторым облегчением. Исторически евреи были душой
> советской власти. Лишь среди евреев встречался тип фанатика коммунизма.
> Русские давали тип фантика-патриота советской государственности (как
> правило, <сталиниста>), а собственно коммунизма - нет. Русские по-настоящему
> сущности коммунизма так и не поняли, и не приняли. По-видимому, основная
> причина идеологического и социального <застоя>, поразившего Советский Союз в
> 70-е годы, это отход еврейства от активного <социалистического
> строительства>. Русским СССР всегда был национально чужд, они не были
> способны к социально-идеологическому творчеству в рамках советской
> парадигмы, но лишь консервативно поддерживали существование своей
> Социалистической родины.
если обратить внимание на оставленные цитаты, то следующий абзац (мягко говоря) несколько
противоречит им.
> Прямо произнесем горькую историческую правду. Советские евреи предали Родную
> советскую власть, в которую они вложили столько своей еврейской души (и еще
> больше русской крови).
для евреев Советская Власть никак не могла быть родной в принципе. Никакие их начинания в сфере
гос и нац строительства русскими (и др. народами) поддержаны не были, а некоторые шли вразрез с
понятиями о правильном жизнеустройстве: кибуцы, мировая революция, геноцид казаков, омертвление
сути Советов и пр. Причина - абсолютно несовместимые культуры, мировозрения, отношения к иным
народам и пр.
Не смогли евреи привить свой взгляд (поставить свою голову) русскому государству. Но попытки это
сделать всегда кончались большой кровью (естественно не еврейской, а русской)
> Однако на фактическое место и
> влияние евреев в советском обществе эти меры повлияли мало. Каких-то
> специальных чисток против евреев не проводили, численность евреев в
> научно-исследовательских институтах оставалась высокой. А в сфере культуры,
> особенно на верхних этажах, не погрешая против истины можно смело говорить о
> <еврейском засилье> до самого крушения советской власти. (После крушения
> <засилье> лишь усугубилось, поскольку теперь евреи оказались лидерами
> <антикоммунистической революции> в России.)
>
> Решающее еврейское присутствие во властных советских структурах было
> сокрушено при Сталине и в послесталинскую эпоху не было в полной мере
> восстановлено.
т.е. если следовать утверждению, что Сталин не был антисемитом, а лишь укреплял государство, то
получаем на выходе - влияние евреев (были ли они обласканы властью, захватив её в 17, либо, якобы,
обижены ею и участвуя в её крушении и получив в своё распоряжение её львиную часть в 91) имеет в
общем виде только отрицательную составляющую.
> Во-вторых, советскими властями были организованы неформальные препятствия
> для поступления евреев в элитные вузы. Именно эта советская практика 70-80-х
> годов воспринималась евреями наиболее болезненно. Однако тут историческая
> справедливость. В 20-30-е годы детям из выживших остатков русских
> образованных слоев доступ к высшему образованию был закрыт как выходцам из
> <эксплуататорских классов>. На евреев эти ограничения нисколько не
> распространялись. В результате советская интеллигенция структурно
> сформировалась следующим образом: еврейская элита и ее интеллектуальная
> обслуга - потомки русских крестьян и рабочих. В отличие от еврейской,
> <русская> часть советской интеллигенции отличалась крайне неразвитым
> самосознанием, как социальным, так и национальным. Заветная мечта советского
> интеллигента приобщиться к евреям (стать <евреем>). И поныне мало что
> изменилось.
...
> Что касается советской правящей элиты - номенклатуры, то проводить
> последовательную антисемитскую политику она была органически неспособна.
> Большинство советских руководителей начинали партийную карьеру в 20-3-е
> годы, когда лучший способ стать своим в партийной большевистской элите и
> продвинуться по служебной лестнице - женитьба на еврейке. Советская
> номенклатура и евреи повязаны кровными узами.
в целом статья интересная. Но не для тех, кто уверен, что бандиты не имеют национальности и всё в
мире определяет классовая борьба и станки.
п.с. интересно, а слово "шуллер" (в смысле мухлёвщик) происходит от еврейской фамилии Шуллер или
имеет иное происхождение?
