>Дело, думаю, не в том, что "мы не так сидим", а в глубоких изменениях культуры.
- очень интересно понять почему собственно меняется И КУЛЬТУРА общества, от чего она является производной или зависимой, моё мнение - от СРЕДЫ ОБИТАНИЯ человека, а она (среда) изменилась и очень сильно, в отличие от ётарых попыток её обозначения маркзаимом и др -измами.
>Атрофировались рецепторы и фиксаторы, с помощью которых люди распознавали "своих" и фиксировали свои с ними связи.
- просто за деревьями невидно леса - глобального переустройства общества - перехода к планетарному масштабу и категориям.
>Остаются сплоченными только антисистемные или непросвещенные сообщества
- антисистемных сообществ не бывает, есть волки и микробы - санитары систем, укрепляющие её прочность.
Непросвещённые сообщества и антисистемные - две
>Выход - в овладении хаосом модерна так, чтобы возникли аттракторы, втягивающие его в порядок, совместимый с нашей жизнью (продолжение наших сультуры-народа). Это надо обсуждать на семинаре, прекратив внутри этого семинара бесполезную бузу.
- аттракторы втягивающие в порядок есть, существуют помимо нашего сознания в соответствие с новой средой обитания. Совместимы ли они с нашей жизнью? Жизнь сегодня говорит что совместимы, хоть и большинство ощутило отсутствие традиционных благ а горстка воровских "пассионариев" воспользовалась историческим моментом. Напомню в цивилизованном мире за такие проступки таких пассионариев очень даже сажают и очень даже на долго. Но напомню ненадо путать преступность с новыми социальными отношениями человечества.
Про бузу скажу лишь что без принятия нового, новых условий разговор о старом миропорядке тоже скатывается к бесцельной трате времени.
>Собирались бы на своих конференциях и говорили на своем языке. Нет, им на их собраниях нужны "фигуры".
- язык также жив и живёт при общении с контрдоводами, данные фигуры имеют величину настолько наколько они объективно затрагивают наблюдаемые действительно новые социальные явления и отношения.
