Когда возникает хоть гражданский, хоть этнический национализм?
Говоря о том, что нужно строить, мы по ходу дела забываем о средствах для постройки.
Почему вообще люди соглашаются считать себя членами такой-то общности? - Да по одной простой причине - внутри этой общности им лучше, чем в другой. Минимально более благоприятный общественный климат общности по сравнению с окружающим миром - и человек в эту общность стремится. Минимально более выгодные условия существования - и человек в общность стремится.
Рассказывает еврей, что для него означает еврейская община. Приезжает он в другой город. Идет по улице. Обнаруживает человека с подобающей внешностью. Спрашивает. Тот ему дает адрес общины. В ней его опрашивают: родители, профессия еще чего-то. Жить есть где? - Нет. Вот пойдешь по такому-то адресу, там несколько дней проживешь. Деньги есть? - Нет. На, потом, когда начнешь работать - вернешь. И - начинается работа, обзванивание, нужен ли где на работу человек с такими-то данными, прояснение вопроса о возможности дальнейшего обустройства: на квартиру, в общежитие, в сожители к такой-то...
С той или иной степенью организованности нечто похожее происходит во всех национальных общинах. Что может противопоставитьс точки зрения заботы о человеке Российское государство этим национальным общинам? - НИЧЕГО. И современное российское общество - тоже ничего. Отрывать человека от этнической общины в пользу гражданственности - НЕЧЕМ. Наоборот, все, что делается государством, - только укрепляет этнические сообщества, которые, скажем прямо, - ПРОТИВОСТОЯТ давлению государства.
И на чем прикажете строить ГРАЖДАНСКУЮ ЭТНИЧНОСТЬ?
Рецепт есть. Который стар как мир. Дружат всегда ПРОТИВ КОГО-ТО. В период социальных революций - против тех, кто придеживается опостылевших до тошноты экономических или нравственных отношений. В период войн - против жестокого и бесчеловечного внешнего врага. В мирный период - против иностранных торговых конкурентов. СМИ постоянно поддерживают СУРРОГАТ такой дружбы в форме создания образа врага в том или ином явлении общественной жизни,- ну типа международного терроризма, в подстегивании СПОРТИВНОГО национализма.
И сегодня у нас нет возможности формировать гражданскую этничность иначе через объявление кого-то или чего-то общим противником.
Оптимально бы, конечно, указать правильного, реального, экономического, военного, идеологического противника - Запад и западный образ жизни. Которые проводят в отношении нас и стран третьего мира политику национал-социализма. Т.е. смягчают внутренние противовречия за чужой счет.
Но такое решение автоматически выводит на вывод о ликвидации существующего общественного строя и воссоздании СССР. - Может быть, если ума хватит, - в улучшенной редакции. И государство такая постановка проблемы не устраивает. Именно потому, что оно сейчас связано с Западом и живущими по западному образцу элитами. И само оно чувствует себя вполне уютно, заменив собственную озабоченность всей жизнью общества - на спокойное доение народа.
Зато народ вполне понимает, что к чему. Пусть интуитивно, но понимает. И явочным порядком как раз и строит ГРАЖДАНСКУЮ ЭТНИЧНОСТЬ. Которая имеет своим противником - и негодное государство, внедряющее неприемлемую мораль и противоречащие общенациональным интересам, работающие на интересы Запада принципы организации экономики, и неприемлемые проявления сепаратной по отношению ко всем составляющим Россию народам этничности кавказских общин(чеченской и азербайджанской). Превратившихся по сути в самые крупные ОРГАНИЗОВАННЫЕ ПРЕСТУПНЫЕ ГРУППИРОВКИ. Угрожающие изнутри самой государственности.
Все делается изумительно правильно. Педалирование кондопожской проблемы - работает на укрепление гражданской этничности - на объединение народа против ЗЛА:
1) Государственного зла
а - безответственных коррумпированных чиновников,
б - собирающих дань с кого не лень милиционеров,
в - высокомерия власти по отношению к народу
г - законодательства, парализующего развитие бизнеса, кроме как в составе корпораций
2) Зла общественного устройства:
а - создающего невыносимые условия существования в ряде регионов, а тем самым человеческие ресурсы для подпитки преступности в частности - этнической
б - господства идола денег вместо нормальных человеческих отношений
в - разобщенности людей и потери ими возможности противостояния преступности и криминальному бизнесу
г - дошедших до опасного уровня масштаба и степени организации преступных сообществ, в частности - этнических
Re: Приехали! - C.КАРА-МУРЗА09.09.2006 09:57:26 (215, 544 b)
Re: Приехали! - А. Решняк09.09.2006 12:23:37 (87, 1867 b)
