|
|
От
|
IGA
|
|
|
К
|
И.Т.
|
|
|
Дата
|
20.11.2006 19:04:39
|
|
|
Рубрики
|
Прочее; Россия-СССР;
|
|
Определение национализма
http://cook.livejournal.com/39600.html
<<<
Словарная статья. Всего-навсего.
Специально для г-на Рогозина, гнавшего несусветную гнилую пургу в сегодняшнем дневном эфире "Эха" про различие, которое, на его взгляд, имеется между глубоко положительным явлением - национализмом, и глубоко отрицательным - нацизмом, предпринял самые что ни на есть поверхностные изыскания.
Зелез в "Брокгауза и Эфрона". Нашел там статью "национализм". Привожу ее полностью. Знающие люди пишут (пока не проверял, так что сам не могу ни подтвердить, ни опровергнуть), что вроде бы редактором философского отдела энциклопедии был Вл.Соловьев.
Итак:
"Национализм – превращение живого народного самосознания в отвлеченный принцип, утверждающий "национальное" как безусловную противоположность "универсального", и "свое родное" - как безусловную противоположность "чужеземного".
Первоначально слово Национализм не имело этого смысла, принадлежа к английской политической терминологии, где оно обозначало стремления ирландцев к автономии. В общем значении оно стало употребляться преимущественно в русской литературе с начала 80-х годов. Как отвлеченный принцип, Национализм основан на ложном разделении того, что в действительности неразрывно соединено.
Все, что производилось ценного в истории, имело всегда троякий характер: 1) личный, 2) национальный и 3) универсальный. Всякое историческое творчество коренится в личных силах и дарованиях, обусловливается национальной средой и приводит к результатам всечеловеческого значения. Так, еврейская библия, индийский буддизм, греческая философия, римское право, арабское мусульманство, латинская теократия, итальянский гуманизм, немецкая реформация - создавали всеобщее из личного через национальное. Даже в таких более внешних и местных явлениях, как реформа Петра Великого или французская революция, ясно обозначается присутствие этих трех элементов. Поэтому национализм, как исключительное утверждение одного из них в ущерб двум другим, есть воззрение прежде всего антиисторическое.
С другой стороны, обособление каждого народа в смысле отрицательном, то есть его отчуждение от всех других и замкнутость в себе, будучи делом безнравственным, по существу (как отрицание альтруизма и человеческой солидарности), является, при современном прогрессе внешней культуры, физической невозможностью.
Последовательного теоретического оправдания Национализм, как и все отвлеченные начала, не допускает. Практическое значение он отчасти имеет как знамя дурных народных страстей, особенно в странах с пестрым многонациональным населением. Основание некоторой популярности, которой еще пользуется Национализм есть ошибочное его смешение с патриотизмом."
По-моему, здорово. И совершенно современно.
(жирный шрифт мой)
<<<