> Почему вдруг защитниками полной невозможности для богатого пройти в царствие небесное (то бишь, <верблюда> :)) оказались как раз
те, кто именно этой самой притчей и пренебрегает, заботясь более о том, чтобы существовали богатые, которые не смогут пройти в
царствие небесное? Это вопрос к А.Б. и Д. Ниткину? Как понимать вас? Это некогерентность мышления или когнитивный диссонанс?
Действительно, слова Спасителя вовсе не противоречат тому, чтобы богатые могли войти в Царствие Небесное.
Что Вы действительно к этой притче прицепились? Не одно тысячелетие церковь существовала - но из священников к богатым плохо
относились только еретики.
Спаситель - он толковый мужик был %-)))