Iva ужа ответил Вам лостаточно точно о вере в науке и вере в религии, ну о конечно же о догматах.
Да критичность осмысления имеет очень важное значение в процессе познания и я сам постоянно не устою поторять , что сомнение неотемлимая часть процесса познания и эта часть естественно может подтачивать веру. Есть постулаты, к которым вера оперирует, например вера в Бога, т.е. существования кого то много выше тебя по уровню развития. У Вас есть основания считать человек (или точнее биологический вид) единственно возможное разумное создание во вселенной? Почему люди верующие и тем более прозорливые так много говорят о необходимости веры? Да потому что, по моему мнению и моему личному опыту, наше сознание слишком избирательно в отборе информации поступающем в сознание для анализа и оно может отсеивать то, что по его мнению не достойно внимания. Для примера возьмите тотже 25-кадр, возможность слышать ниже порога слышимости, способность сознания переворачивать изображение в сознании если человеку одеть очки первёртывающие очки. Верующий же человек способен открывать двери которые почти не доступны тем кто не верит. Если Вы хотите познать веру попробуйте открыть своё сознание для этой информации. Да нас окружают разные сознания (или сущности, то что существует без нашего понимания природы) и эти создания могут давать не верную информацию и здесь очень важно начиться отделять лож от правды, и здесь также как и в познании требуется опыт и соспоставления. Но опять-таки Вы не сможете начать этим заниматься пока не попытаетесь допустить возможность существования, чего-то что пока не в состоянии осознать.
Как видите верующий человек также должен быть критичным, только на начальном пути веры критичность мешает (но на этом уровне возможна и помощь), но рано или поздно для любого сознания появляются вопросы на которые это сознание должно самостоятельно искать ответы и на это могут даже толкать те кто помогал ранее. Дитё растёт и рано или поздно но должно начать ходить своими ногами, но к этому адо быть готовым и научиться тому о чём говорил ранее.
Обращаю внимание, что я специально говорил что религиозное образование это и ни плохо и ни хорошо. Поскольку подавление вопросов хорошо в меру, но те кто подавляет часто сами слепы и глухи, поскольку всё ждут целеуказаний свыше и не видят, что они подросли и их толкают на самостоятельные размышления, но никак не на подавление.
Заканчиваю на том, что уже говорил. Религиозные вопросы это отдельный разговор и не надо смешивать это с вопросами науки в обращении к научному сообществу, если конечно хотите иметь больше единомышленников.
