вот такой. Когда оцененной суммой знаний владела "бригада" - но считалось что ею обладает каждый из этой бригады. Что не соответствовало действительности.
>Само собой, индивидуальные – а как же? Они прошли через горнило!
И ушли. А со сменой - дело оказалось не ах.
>И уже одно это «гасит» звонкую риторику о «преимуществах строя».
Гасит. Но не для всех. :)
>А потом доконала этот потенциал – буквально профукала! Да еще корить начала историю, пращуров, попов и все прочее!!
Это начали делать прям сразу - в 18. По другому - не умели.
>Что же за бл-ди паслись во власти и около? – Откуда приползли?
http://si-sv.com/publ/1/14-1-0-186 > вот такой. > Когда оцененной суммой знаний владела "бригада" - но считалось что ею обладает каждый из этой бригады. Что не соответствовало действительности. Понятно. Но в 30-х все-таки взяли курс на дореволюционные методы. Тема большая и сложная. Про 20-е годы кое-что накопал. В городах была мода на молодежные организации – в среде студентов, рабочей молодежи и даже в школах. Они и обучали сами, и социализировали и прочая-прочая. В полном смысле бригадный подряд. В некоторых избирали бюро и платили членские взносы. Естественно, что инициатива приветствовалась сверху. В духе времени, так сказать. Вот некоторые задокументированные названия: - «Общество советских алкоголиков», «Общество советских лодырей», «Союз хулиганов», «Интернационал дураков», «Центральный комитет шпаны», «Топтательный комитет» и др. В советской литературе данное явление отразил Аркадий Гайдар – см. повесть «Р.В.С.» (1925 г.). Да и более поздние, например, «Тимур и его команда» (1940 г.) – написаны в том же духе. Гайдар описывал некий идеализированный вариант социализации мальчиков. Воинственный атеизм и новые мировоззренческие доминанты большевизма, прививаемые молодежи, он не описывал. Или как-то обходил. Возможно поэтому его детские рассказы пользовались громадным успехом – да и сейчас актуальны. Однако, реальность была несколько иной. Вот также задокументированные деяния этих «бригад» (не мальчиков, конечно, но молодежных): - сорвали агитационный полет, закидав камнями самолет и пилота Осавиахима; - начали рельсовую войну, пустив под откос несколько поездов; - разогнали демонстрацию; - и т.д. В общем, методы новой педагогики 20-х инициировали не столько помощь старикам и ветеранам, сколько беспредел … > Из-за "черты оседлости"? Слишком узкий ракурс зрения. И «они» совершенно справедливо на него обижаются. Если в целом – откуда угодно, из всех провинций. Но быстрее всех адаптировались наиболее «деэтнизированные» и атеисты. С этого и начиналась этническая химера. А дальше – выплавлялся некий новый менталитет. Но не средне статистический, а по иным – пока неизвестным закономерностям.