|
|
От
|
Хлопов
|
|
|
К
|
Iva
|
|
|
Дата
|
17.06.2005 02:43:48
|
|
|
Рубрики
|
Тексты;
|
|
Спасибо за вопросы.
>Если нет положительных стимулов для труда, должны быть отрицательные.
Ох уж эти станки, мерседесы, дубинки, из которых растет жизненная активность!
>Или как? Нафига отдельному индивидууму нарягаться, если пайка от этого не зависит.
Действительно, у индивида (!) напряг (напряжение, «э.д.с.») это величина манящей пайки, обуславливающее его активность (силу течения, «ток» его деятельности).
>Т.е. либо морковка перед носом, либо стимул (острая палка в оригинале) сзади. :-).
Т.е., только разность потенциалов между «передом» и «задом».
>Шаг два.
>Либо работа по слабейшему, либо его сдача.
>Если сдачи нет - то работа по слабейшему. Общественная производительность соответствующая.
Ну, да, при последовательном соединении либо ток (активность) по слабейшему, либо слабейший выгорает. А при параллельном, – либо напряг по слабейшему, либо он пробивается.
>Шаг три.
>Материалисты сожрут такое общество. А у вас других нет - марксизм-материализм.
Ага, на хрена такая «схема» для материального существования!
(Извините,- Вы наверное электронщик?). В электронике эти рассуждения справедливы для пассивных (индивидуалистов) элементов (резисторы, конденсаторы, индуктивности, диоды и пр.). Активные элементы (обеспечивающие других) этой логике не подчиняются.
Стимулы и «морковки» возможно существенны для жизни животных, но не для разума. Для него другие «законы». Джордано Бруно, Зоя Космодемьянская, Карбышев, Христос (специально для Вас), Жанна де Арк. Другая ипостась!
Но животным, тоже надо жить и развиваться. В какую сторону? Есть ли сомнения, что к «другой ипостаси»? Но, если для «животных» важны стимулы и «морковка», то они и должны «подталкивать» развитие в «другую ипостась». А вот «минимальное» обеспечение жизни не должно зависеть от них, иначе «стимулируется» развитие животного и закрепляется вопреки «другой ипостаси». Потому равное «минимальное» распределение. Ну, а то, что детям надо проходить путь от животного, до «другой ипостаси», несомненно.
>Владимир
Евгений.