От Георгий Ответить на сообщение
К Георгий Ответить по почте
Дата 19.04.2005 00:32:38 Найти в дереве
Рубрики Прочее; Ссылки; Тексты; Версия для печати

Нина Хрущева: "Имеет ли право Хрущев право на собственную жизнь?" (*+)

http://www.inosmi.ru/translation/218940.html

С днем рождения, Никита Хрущев! ("The New York Times", США)
Вопросы обо мне в учебнике истории означают, что, несмотря на существующую в стране относительную свободу слова и дебатов, свобода
выбора остается в России спорным вопросом


Нина Хрущева, 18 апреля 2005



История любит время от времени подшучивать над нами. Вот и я недавно наткнулась на свое имя - в российском учебнике по истории для
девятого класса. Несомненно, признаки перемен в нем были налицо: вместо того, чтобы 14-летним российским подросткам заучивать
наизусть речи Ленина или Брежнева, как это делало мое поколение, сейчас им, как и их западным сверстникам, предлагается выбирать
правильные ответы на вопросы из списка. Вот один такой вопрос: 'Имеет ли Нина Хрущева право критиковать Никиту Сергеевича Хрущева?
Имеет ли она право быть гражданкой США?'

Вопрос имеет отношение к тому выступлению, которое я делала в Никсоновской библиотеке десять лет назад, о встречах Ричарда Никсона с
моим прадедушкой, бывшим советским руководителем Никитой Хрущевым. Во время его проведения я постаралась быть объективной в
отношении обоих руководителей, отказавшись от оборонительной уверенности в своей правоте, характерной для русских и американцев в те
моменты, когда они обсуждают вопросы холодной войны. Авторы учебника не только неправильно поняли смысл моей речи, но и ложно
обвинили меня в смене национальной принадлежности: я не являюсь гражданкой США. Ну, свободное обращение русских с фактами хорошо
известно, возможно, из-за того, что на протяжении российской истории имена и лица исчезали там просто по прихоти царских
приспешников или коммунистических аппаратчиков.

Отличным примером этому может служить история Никиты Хрущева. Завтра у моего прадеда юбилей. И если для россиян пожилого возраста
эта дата что-то значит, для тех, кому меньше сорока, она ничего не говорит. Связано это с тем, что после вынужденной отставки
Хрущева в 1964 году его имя было вычеркнуто из советских учебников по истории.


Когда я была московской школьницей, он был несуществующей личностью. Все победы приписывались Коммунистической партии Советского
Союза; а поражения - ну, у партии не было поражений, - она просто вычеркивала и вымарывала их из истории, так же как и связанные с
ними имена. Хрущев осудил и вычеркнул Сталина, Брежнев сверг и вычеркнул Хрущева. Его имя было восстановлено только в середине 80-х
годов, когда Михаил Горбачев, называющий Хрущева своим учителем, начал либеральные изменения, которые в итоге привели к распаду
Советского Союза в 1991 году.

Однако вопросы обо мне в учебнике истории означают, что, несмотря на существующую в стране относительную свободу слова и дебатов,
свобода выбора остается в России спорным вопросом. Имеет ли право Хрущев (или Сталин, Молотов, Брежнев - подойдет любое имя
политика), вышедший из обычаев и традиций советской номенклатуры, право на собственную жизнь?

Я обсудила этот учебник с членами моей семьи. Моя сестра, которой около сорока, и у которой есть сын Никита, только что пошедший в
школу, считает, что это хорошо, когда современные российские учебники, в отличие от нашего советского образования, дают возможность
для проведения дискуссии. Моя мать, наоборот, воспринимает это как определенный признак. Признак того, что в условиях борьбы
президента Владимира Путина за стабильную Россию, в которой существует порядок, имя изменчивого и колеблющегося Хрущева опять
стараются опорочить. Возможно, она права. И вопрос из учебника действительно дает основания предполагать, что авторы этого учебника
жили в то время, когда страной руководил мой прадед, и что они не одобряют того, что я живу за границей.

К счастью, значение того, что пожилые россияне считают спорным вопросом, кажется утерянным для сегодняшних 14-летних, которые
родились во время горбачевской перестройки, а выросли в относительно открытые и быстро меняющиеся, пусть и полные анархии, времена
Бориса Ельцина.

У одной моей подруги, работающей в средней школе, и подобно другим людям ее возраста, не сталкивавшейся с именем Хрущева как с
частью истории, в школе учится сын, который не только изучает деятельность Хрущева, но и которому поручили обсудить мое право быть
самой собой. Подруга сказала мне, что в классе ее сына дискуссии совсем не получилось.

Эта молодежь даже не совсем поняла сути вопроса - в их посткоммунистическом мировоззрении людям разрешено жить собственной жизнью,
выбирать собственную географию проживания независимо от фамилии, национальности, гражданства, традиций и обычаев. Моя подруга
сказала мне, что девятиклассники имеют постоянную возможность дискутировать по вопросам истории, в связи с чем им было неинтересно
обсуждать мой жизненный выбор. Единственное исключение заключалось в их словах о том, что если бы они оказались на моем месте и
получили возможность уйти от прошлого, они поступили бы так же, как и я.



Нина Хрущева является преподавателем международных отношений в нью-йоркском Университете Новой Школы.