Сам я подразумеваю особого рода антропоцентризм(+)
Человек - единственный (пока) объект мира людей, несомненно подобный субъекту. И поэтому он обладает для субъекта особыми свойствами.
Во-первых, антиинтуитивной ценностной исключительностью (один из многих, притом равный мне и моему бытию, часть того целого, частью которого являюсь и я, часть меня).
Во-вторых, объективной исключительностью (контр-субъектность).
В религии многие материалисты да и клерикалы видят систему иного знания. Но, если вдуматься, религия есть символическая защита исключительности, рациональной неприкосновенности человека. Примерно такую роль в математике играют понятия "бесконечность" и подобные. В таковом качестве религия оказывается не противником материализма, а его дополнением до адекватного понимания человека.
Материализм "стесняется" иррациональности человека, а религия ее отстаивает.
