А вы попробуйте спокойнее, без раздражения. Может, поймете?
>вы лучше попробуйте домофон в обычном русском подъезде поставить. узнаете что такое русская солидарность.
Это вы в точку попали. В советские времена на доме, где я сейчас живу, на всех подъездах стояли домофоны. И на всех домах в округе (такой район). Когда ломались, из жэка приходили их чинить. Потом перестали. Как вы догадываетесь, где-то в конце 80-х-начале90-х. Нацсостав населения не изменился (русские, укаринцы, татары, кавказцы). Что-то ДРУГОЕ изменилось. Теперь вопрос охраны подъезда решается по-другому. Мы движемся в сифилизованный мир
>???????????????????????????????
Что это значит?
>вы хоть сами прочитали что вы пишете?
Да, прочитал. А вы?
>я вам рассказыаю реальные случаи из жизни астраханской и волгоградской
области. не вижу причин мне не верить.
Да Бог с вами. Вопросы веры я вообще не обсуждаю. Угодно – веруйте. Я вам написал уже, почему сообщение вашего оппонента вызывает больше доверия, чем ваше. Не вижу смысла повторяться.
>оно и видно. вы бы уж лучше промолчали.
А вы тут указателем работаете?
>А менты кстати тоже русские. русские коллективисты, хе-хе
Менты – разные.
>то, что в государстве в котором они составляют большинство в том числек вармии и в милиции , русские не способны отстоять свою безопасность показывает истинную цену их солидаризму.
Наверное, они до сих пор не составляют большинства во власти, которая командует и армией, и милицией. Или вы понимаете «народ» только в биологическом смысле?
> >вы лучше попробуйте домофон в обычном русском подъезде поставить. узнаете
что такое русская солидарность.
>
> Это вы в точку попали. В советские времена на доме, где я сейчас живу, на
всех подъездах стояли домофоны. И на всех домах в округе (такой район).
Когда ломались, из жэка приходили их чинить. Потом перестали. Как вы
догадываетесь, где-то в конце 80-х-начале90-х. Нацсостав населения не
изменился (русские, укаринцы, татары, кавказцы). Что-то ДРУГОЕ изменилось.
Теперь вопрос охраны подъезда решается по-другому. Мы движемся в
сифилизованный мир
В советские времена все делало государство. само же население ничего
совместно по своей инициативе не делало. только из под палки. потому и рады
были быдляки падению советов - можно наконец-то расслабиться и не ходить на
субботники.
гдл-нибудь в бруклине в русском квартале тоже все замки и домофоны работают.
но не потому что их люди чинят, а потому что это делает хозяин
при советах хозяином было государство. без него же русские индивидуалисты
договориться на копеечные совместные траты не способны.
еще раз повторяю. истинные солидаристы способны к самоорганизации.
русские нет. отсюда вывод - русские не солидаристы.
> >я вам рассказыаю реальные случаи из жизни астраханской и волгоградской
> области. не вижу причин мне не верить.
>
> Да Бог с вами. Вопросы веры я вообще не обсуждаю. Угодно . веруйте. Я вам
написал уже, почему сообщение вашего оппонента вызывает больше доверия, чем
ваше. Не вижу смысла повторяться.
>
для тех кто слушает нас со стороны - мой уважаемый собеседник утверждает что
чеченцы в русских деревнях помогают людям.
я же утверждаю что занимаются рекетом. мои родственники-фермеры платят
поборы чеченам.
может кто-нибудь все-таки выскажется по этому вопросу и укажет далекому
иноземному товарищу на его ошибки?
> >оно и видно. вы бы уж лучше промолчали.
>
> А вы тут указателем работаете?
указываю что жизни в россии вы не знаете а ваш интеллект не позволяет вам
делать правильные экстраполяции за 5 тыся верст.
так хоть послушайте очевидцев.
>
> >А менты кстати тоже русские. русские коллективисты, хе-хе
>-
> Менты . разные.
>
> >то, что в государстве в котором они составляют большинство в том числек
вармии и в милиции , русские не способны отстоять свою безопасность
показывает истинную цену их солидаризму.
>
> Наверное, они до сих пор не составляют большинства во власти, которая
командует и армией, и милицией. Или вы понимаете <народ> только в
биологическом смысле?
так что же это за русские коллективисты у вас такие что как только во власть
попадают - хотя бы в ментуру какую - так сразу коллективистами быть
перестают? и не надо про власть сверху. решают все на местах. те же
полковники сидоровы.
>В советские времена все делало государство. само же население ничего
Я фигею! Был такой огромный робот под названием Гоусударство, приходил и все всем чинил.
>совместно по своей инициативе не делало. только из под палки. потому и рады
Бывало и наоборот.
>были быдляки падению советов - можно наконец-то расслабиться и не ходить на
>субботники.
Этоть вы тоже по собственному опыту судите?
>еще раз повторяю. истинные солидаристы способны к самоорганизации.
>русские нет. отсюда вывод - русские не солидаристы.
У вас с логикой проблемы. Толковые определения вы не оценивает е и с порога объявляете фигней. Своих определений не даете и сводите все к частностям - дмофоны там, ля-ля-тополя... Когда вам отвечают про домофоны, опять сводите все к абстракциям.
>
>для тех кто слушает нас со стороны - мой уважаемый собеседник утверждает что
>чеченцы в русских деревнях помогают людям.
> я же утверждаю что занимаются рекетом. мои родственники-фермеры платят
>поборы чеченам.
И предположим, что и вы и ваш оппонент описывают реальные случаи. Так м.б предположить, что в жизни бывает и та, и эдак?
>может кто-нибудь все-таки выскажется по этому вопросу и укажет далекому
>иноземному товарищу на его ошибки?
>
>указываю что жизни в россии вы не знаете а ваш интеллект не позволяет вам
>делать правильные экстраполяции за 5 тыся верст.
>так хоть послушайте очевидцев.
Да бростьте фигней страдать! Харьков - не русский город?
>так что же это за русские коллективисты у вас такие что как только во власть
>попадают - хотя бы в ментуру какую - так сразу коллективистами быть
>перестают? и не надо про власть сверху. решают все на местах. те же
>полковники сидоровы.
Полковники Сидировы - это и есть государство. То, которое раньше чинило домофоны на подъездах, а сегодня перестало и создало условия, чтоб их курочили. Но это вопрос не этнический (не национальный).