>Предложенные вами тексты не являются интересной затравкой для дискуссии по экономике. Но они являются затравкой для занятной философской дискуссии.
Есть мнение, что философия - не наука, а шарлатанство. Поэтому из этой дискуссии вряд ли что-то получится.
>А теперь главный философский вопрос, который я давно пытаюсь поставить, но от него стыдливо уклоняются: как по вашему может идти дискуссия о каком-либо техническом вопросе если он прямо связан с корыстными интересами разных групп, которые представляют дискутирующие?
Это из серии марксистских заявлений о "продажных буржуазных профессорах"?
Отвечаю на ваш вопрос. Если люди непосредственно делят между собой деньги, то можно говорить о корыстных интересах, хотя и в этом случае совесть никто не отменял. А абстрактные научные споры имеют движущими силами отнюдь не корыстные интересы. Если вы с этим не согласны, то дайте адрес, где можно получить деньги за ту или иную позицию на форуме Кара-Мурзы.
Привет
>>Предложенные вами тексты не являются интересной затравкой для дискуссии по экономике. Но они являются затравкой для занятной философской дискуссии.
>
>Есть мнение, что философия - не наука, а шарлатанство. Поэтому из этой дискуссии вряд ли что-то получится.
Если это ваше мнение, обоснуйте, если чье-то чужое - сошлитесь. Существует немало вопросов науки настолько общего порядка, что они могут быть отнесены лишь к философии.
>>А теперь главный философский вопрос, который я давно пытаюсь поставить, но от него стыдливо уклоняются: как по вашему может идти дискуссия о каком-либо техническом вопросе если он прямо связан с корыстными интересами разных групп, которые представляют дискутирующие?
>
>Это из серии марксистских заявлений о "продажных буржуазных профессорах"?
>Отвечаю на ваш вопрос. Если люди непосредственно делят между собой деньги, то можно говорить о корыстных интересах, хотя и в этом случае совесть никто не отменял. А абстрактные научные споры имеют движущими силами отнюдь не корыстные интересы.
А если люди делят очень большие деньги, они создают серьезные команды, включают в них ученых, философов, художников. И прямо диктуют свой интерес. Есть мнение, что например "научные исследования" по поводу озоновых дыр или глобального потепления - фейк, направленный на защиту интересов определенных групп империалистов. Вне зависимости от справедливости этого мнения можно видеть его правдоподобность в нынешнем мире, когда всё поделено, реальные научные исследования не востребованы, а востребованы аферы. Эта ситуация, между прочим, создает серьезную опасность для существования науки, как таковой - не только гуманитарной, а в том числе и физики.
>Если вы с этим не согласны, то дайте адрес, где можно получить деньги за ту или иную позицию на форуме Кара-Мурзы.
Я в свое время из общих соображений давал хороший ответ на этот вопрос, в частности участнику vld, который печалился что не может найти сторону, на которой масло на хлебе, а после рекомендации говорит, что имеет 100к в мес за красивые глаза. Здесь уверенность меньше, но попробуйте обсудить этот вопрос с Александром. Ясно, что речь идет не только о позиции на форуме, но о работе в целом. Скорее всего будет поставлена задача создания идеологии либерально-фашистского гибрида.
*** Национализм - зло, капитализм - зло. Не веришь - смотри на Украину
>>А теперь главный философский вопрос, который я давно пытаюсь поставить, но от него стыдливо уклоняются: как по вашему может идти дискуссия о каком-либо техническом вопросе если он прямо связан с корыстными интересами разных групп, которые представляют дискутирующие?
>
>Это из серии марксистских заявлений о "продажных буржуазных профессорах"?
>Отвечаю на ваш вопрос. Если люди непосредственно делят между собой деньги, то можно говорить о корыстных интересах, хотя и в этом случае совесть никто не отменял. А абстрактные научные споры имеют движущими силами отнюдь не корыстные интересы.
Ну не движущими силами, конечно, а скорее предметом изучения. Корысть английских буржуев, описаных Рокардо сомнений не вызывает. Да и Маркс, конспектируя в меру своих авокатско-журноламерксих способностей Рикардо чтобы толкнуть потом под брендом "Капитал" корысть английского буржуя не отменил. Наоборот, требовал распространить на все человечество материализма ради. И особенно заткнуть рты всяким социалистам. Об индейцам он меньше беспокоился - они писать не умели, не конкуренты.
> Если вы с этим не согласны, то дайте адрес, где можно получить деньги за ту или иную позицию на форуме Кара-Мурзы.
Ну мы здесь этих заморских корыстолюбцев позапрошлого века в меру ума и фантазии представляем совершенно бескорыстно. Можно сказать отдаем должное марксистской идеологической жандармерии, изображавшей из себя профессоров да доцентов "научного" коммунизма. :)
----------------------- http://tochka-py.ru/