Возвращение Белой гвардии Национальная организация «Витязей» (Н.О.В.), созданная во Франции в 1930-х годах прошлого века представителями белой эмиграции, насчитывает тысячи участников по всему миру, от Австралии до Италии. Юсуповы, Татищевы, Оболенские, Волконские, Репнины, Кочубеи, Голицыны, Трубецкие — многие знаменитые дворянские фамилии прошли через это движение. В России организация «Витязи», именующая себя национальной и православной, существует с 1994 года, объединяет более 1500 детей. География ― -Курск, Железногорск, Выкса, Саров, Санкт-Петербург, Нижний Новгород, Подольск, Иркутск и Улан-Удэ. Цель «Витязей» ― -сохранение русской идентичности, языка, культуры и веры. Московская дружина «Витязей» учреждена только что ― -в нее входят дети -из семей русской аристократии, дети экспатов и обычные столичные школьники. В Новоспасском монастыре -под портретами Колчака и Врангеля освятили знамя дружины, названной именем полководца Кутузова, и провели торжественный молебен. — Витязи, вожатые, помни девиз! — командует начальница Московского округа движения «Витязи» Ксения Хендерсон-Стюарт. — За Русь, за веру! ― -отвечают дети от 7 -до 17, одетые в синюю форму, похожую на военную. Надоела реклама? Улучшите аккаунт всего за $1.66 месяц! Национальная организация «Витязи» ― -это более 80 лет работы и тысячи участников, детей и сочувствующих взрослых, рассеянных по всему миру, от Америки до Австралии, от Аргентины до Италии. В Москве теперь так много «Витязей», что из нескольких отрядов была создана дружина. Дружины формируются по территориальному принципу: есть Парижский округ, Санкт-Петербургский, Австралийский, Бельгийский. В дружину Московского округа входят три отряда ― -два подольских и московский. В московском отряде много потомков эмигрантов первой волны, прошедших Крым, Галлиполи, Константинополь, Сербию, Болгарию и оказавшихся в итоге во Франции. ― -Те русские уехали за границу не для того, чтобы больше зарабатывать или красиво отдыхать в Ницце. Уехали, потому что иначе бы их расстреляли, — поясняет участник движения «Витязи», французский предприниматель и потомок донского казака, воевавшего в армии Врангеля Николай Спасский. Дед Николая после мытарств по Турции, Сербии и Болгарии оказался в Париже и стал регентом в соборе Александра Невского на Rue Daru. Николай работает в Москве, его двое детей участвуют в движении. На молебне он и сам стоит в шеренге «витязей», тоже в форме. «В -землю Российскую возвратитися» Основатель Н.О.В. -Николай Федоров, воевавший под командованием Юденича, в 1921-м оказывается в Эстонии и становится председателем Христианского союза русской молодежи. В 1923-м союз превращается в русский отдел знаменитой ИМКА (многим в России знакомо их издательство «ИМКА-Пресс», впервые напечатавшее Солженицына и Набокова). Однако под давлением властей организацию закрывают. Федоров вынужден покинуть Эстонию и едет во Францию, где продолжает свою деятельность в ИМКА в рамках РСХД. Затем в 1934 году основывает уже независимое движение «Витязи», целью которого становится сохранение национальной и религиозной идентичности русской эмигрантской молодежи. ― -В Париже я состоял в отряде «Витязей», мы собирались по выходным, устраивали совместные праздники, елки. Под Парижем был лагерь, куда мы выезжали на время каникул. Русские очутились за пределами России не по своей воле, и они хотели передать детям свои традиции. Лагерь учил не только русскому языку и культуре, но и умению развести костер, поставить палатку, общаться, ― -рассказывает Николай Спасский. Пьер Мусин-Пушкин, один из руководителей крупной французской компании в Москве, «витязь» и правнук офицера, воевавшего во врангелевской армии, вспоминает: ― -Большей частью русская эмиграция жила в Париже, а мы ― -на юге Франции. Чтобы сохранять традиции, знания, я каждый год проводил три-четыре недели в лагере около Лаффрейского озера. Это действительно помогало поддерживать язык и веру. В этом году я возил своих дочерей в тот же лагерь. Ничего не изменилось за 30 лет, ничего! -Сейчас Пьер живет в столице, его дочери входят в московскую дружину имени Кутузова. ― -Отличие «Витязей» от других зарубежных движений в том, что мы сохранили связь с Россией, — утверждает Ксения Хендерсон-Стюарт. ― -Наш основатель был белым воином, многие наши участники ― -потомки белых воинов, и эти традиции сохраняются. Ее прадед полковник Павел Денисович Ягелло тоже воевал в армии Врангеля. ― -Белые были уверены, что их долг и мечта ― -вернуться в Россию. Они передали нам этот дух. Мой дед Владимир Павлович Ягелло успел побывать на родине в перестроечное время. И считал это чудом. В молитве «Витязей» говорится: «даждь нам скоро в землю Российскую возвратитися». Ксения Хендерсон-Стюарт работает в Москве переводчиком. Двое сыновей и двое дочерей Ксении ― -«витязи». Дети ходят в русскую школу. Ее муж Давид ― -владелец часового завода в России, он тоже состоит в организации. И правда, потомки возвращаются. Московские французы русского происхождения утверждают, что в Россию на постоянное жительство переехали многие их знакомые. Даже если они формально считаются экспатами и работают по контракту, приехали они не на время, а навсегда. Многие отдают своих детей в «Витязи». «Мы не учим стрелять» Дети иностранцев есть только в московской дружине. Большинство составляют дети из обычных российских семей, которые страну никогда не покидали. Принимают в Н.О.В. всех, кто разделяет ценности «Витязей». Самая понятная аналогия ― -скауты, но в отличие от скаутов тут главное — православие и национальная идентификация. Небесные покровители «витязей» ― -святой благоверный великий князь Александр Невский и святая равноапостольная княгиня Ольга. Все девочки в Н.О.В. называются «вожатыми», а все мальчики ― -«витязями». Так придумал основатель движения Николай Федоров. Символ движения — белый крест, вписанный в синий квадрат и красный ромб, ― -наследует символике Добровольческой армии и цветам российского флага. У каждого участника есть своя форма, с шевронами и нашивками, обозначающими статус в организации и функции, ― -начальник отряда, дружины, рядовой «витязь» или инструктор. ― -Форма выполнена в традициях белой армии. Но мы не политическая организация, мы не учим стрелять, —подчеркивает Ксения. Летом и зимой «витязи» ездят в лагеря. Есть лагерь под Псковом, около Пушкинских гор, есть лагерь на берегу Байкала. Самый знаменитый находится во Франции, недалеко от Лаффрей, Суворовский лагерь. ― -У нас нет расизма и шовинизм, — подчеркивает Ксения Хендерсон-Стюарт. ― -Участвовать может любой человек любой национальности. Если он любит Россию, почему нет. Уклад жизни в лагере такой: встаем, умываемся, сразу идем в церковь, после утренней молитвы поднимаем флаг. Перед приемом пищи молитва, после еды ― -тоже. По праздникам у нас всенощная, литургия, детки исповедуются и причащаются. Всё время пребывания в лагере они общаются с батюшкой, который ездит с нами. Николай, Пьер и Ксения познакомились в Суворовском лагере еще во Франции, спустя много лет они встретились в Москве. — Я хочу, чтобы мои дети были «витязями», чтобы они разделяли наши ценности, нашу веру, -— говорит Пьер Мусин-Пушкин, — Открытость миру ― -это важно, общаться с другими людьми, общаться с русской эмиграцией ― -это важно. Знакомства тут самые лучшие! Я называю нас мафией. Все знают друг друга. Когда лагерю исполнилось 50 лет — я был тогда 14-летним, — в Лаффрей приехали люди со всего мира. Из -США, Австралии, Канады, Испании. Был сумасшедший огромный костер, все пели. И говорили на русском -― -единственном языке, который соединял всех нас. ― -Мы все одна семья, если случается беда, помогаем друг другу, — согласна Ксения. Торжественное обещание Юсуповы, Татищевы, Оболенские, Волконские, Репнины, Кочубеи, Голицыны, Трубецкие —многие блистательные имена старой России прошли через Н.О.В. Ксения и ее муж Давид познакомились в лагере в 1980-е, родители Пьера встретились в том же лагере в конце 1950-х. В каждом лагере есть небольшая церковь, дети живут в палатках, сами себя обслуживают -― -стирают, убирают. Взрослые инструкторы организуют для них занятия по истории, культуре, музыке, спортивные состязания. Есть правила, которые все участники движения обязаны соблюдать, — быть честными, дружелюбными, помогать друг другу. «Вожатая» о храме и ближнем заботится, любит Россию, матери помощница», ― -цитирует инструктор Анна Скобцова правила для девочек. У «витязей» есть обещания ― -предварительное и торжественное. — Торжественное обещание призывает человека следовать по избранному пути, служа Церкви и Отечеству. С предварительным обещанием легче. Но и оно — -серьезный шаг и во многом определяет твою дальнейшую жизнь. Когда ты даешь обещание, перед тобой лежит Евангелие, крест, ты целуешь знамя, — говорит Анна и признается, что теперь измеряет свои поступки этой меркой — -«по-витязьски» она поступает или нет. Под портретом Колчака Знамя дружины имени Кутузова с вышитыми ликами святой княгини Ольги и святого князя Александра Невского лежит на столе, горят свечи, святая вода в чаше. В простенках только что отреставрированного храма Знамения Божией Матери вместо икон, которые тут появятся позже, висят портреты Колчака, Врангеля, Кутепова, Дроздовского. Под ними на молебен выстроились «витязи». -В храме открыта выставка «С нами Бог! Да воскреснет Россия!», посвященная истории русского рассеяния. Как уходили корабли из Крыма в ноябре 1920-го, как они стояли на рейде в Стамбуле, как не дали голодным, умирающим от тифа беженцам сойти на берег, как за хлеб спускали туркам в лодки фамильные бриллианты, как высаживали потом офицеров и членов их семей на турецком полуострове Галлиполи, а казаков — -на греческом острове Лемнос, как военно-морской флот был отправлен в тунисскую Бизерту, а остальные военные части со своими семьями — в Болгарию и Югославию. Выброшенные практически на голую землю, без книг, крова, денег, неся потери — -умирали от голода, болезней и переохлаждения, — -русские тем не менее через несколько месяцев на новом месте уже ставили пьесы, восстанавливая текст по памяти, занимались гимнастикой и служили литургию в построенной ими церкви. На выставке можно увидеть раритеты из семейных архивов: проездные документы, с которыми офицеры навсегда покидали русский крымский берег и знаменитые галлиполийские кресты, которые отливали из олова консервных банок гуманитарки. Позже они стали символом стойкости для белой эмиграции. Общество потомков галлиполийцев — -в него входят и некоторые взрослые «витязи» — -получило башню в Новоспасском монастыре в Москве и намеревается открыть центр «Белого наследия». То, что молебен с освящением знамени проходит в этих стенах, — -случайность, которую Ксения называет маленьким чудом. Такие торжественные мероприятия у «витязей» бывают редко. Обычная их жизнь — -это лекции, экскурсии, игры, молебны. Родители в маленьких городах рады, что дети ходят на занятия постоянно. Московские дети и родители перегружены, у них и без того множество секций и кружков, поэтому встречаются они раз в две недели. Уроки « родиноведения » Московский отряд — -один из трех отрядов кутузовской дружины — -носит имя цесаревича Алексея. По благословению протоиерея Валентина Асмуса отряд прикрепился к храму Покрова Богородицы в Красном селе. — -Нам очень важно быть при храме, мы не какая-то секта. Раз в месяц мы присутствуем на службе, молимся всем отрядом, причащаемся, участвуем в жизни прихода, — рассказывает Ксения Хендерсон-Стюарт. — И все спрашивают: а что это, а кто это? Двадцать человек детей в форме обращают на себя внимание всегда, —смеется -Пьер Мусин-Пушкин. -В небольшой комнате в двухэтажном домике прихода собираются дети разных возрастов. Молитва, доклад о Кутузове — -где он воевал, из какой семьи происходит, почему его называли русским Нельсоном, где и как он потерял глаз, почему его решение сдать Москву было правильным. После доклада — -викторина, для лучшего усвоения материала. Дети отвечают гладко, но обнаруживаются разночтения по поводу того, кого считать победителем битвы при Бородино — -русских или французов. Дети из французской школы и дети из русских школ считают, что выиграли именно их предки. Историческая наука — -самая хитрая из политических наук. — Давайте тут будет ничья, —говорит Ксения миролюбиво. «Витязи» называют эти занятия «родиноведением». В русской школе и в современном русском языке такого слова нет. Есть «краеведение». На занятиях дети учат песни. Поют про то, что хороша страна Болгария, а Россия — лучше всех. Потом играют и пьют чай — -каждый приносит свое угощение к общему столу. Папа одной из участниц Александр Лазарев говорит: «Посмотрите, как тут общаются дети, — -без напряжения, резкого тона, агрессии. Они любят друг друга. Возможно, потому, что здесь есть преемственность поколений». Полковое знамя Большинство родителей узнали о движении случайно. — -Мы были у друзей во Франции на католическое Рождество и узнали от детей друзей, что они едут в лагерь «витязей», где весело и где нет родителей. Потом выяснилось, что в Москве есть отряд, пришли и присоединились, —вспоминает Елена Лазарева. Форму покупают родители. Но если совсем плохи дела, то рубашки, которые трудно добыть и сшить, Ксения дарит. Так же -как пилотки и косынки. Те, кто не может себе позволить оплатить лагерь, получают стипендию. Среди взрослых «витязей» есть люди состоятельные, хотя их не очень много — -они помогают поддерживать летние лагеря в рабочем состоянии, дают деньги на сборы, на билеты. Они же оплатили изготовление знамени дружины. А оно красивое, всё -в золотом шитье. — Деньги — не главное, главное — энтузиазм! — -утверждает -Ксения. Никто из инструкторов и организаторов не получает денег за работу. — Благословляется и освящается знамение сие воинское в крепость, и утверждение христоименитому воинству, и в победу на вся враги окроплением воды сия священныя, во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь! Чин освящения полкового знамени читают отец Дмитрий Пашков из храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном селе и отец Сергий Долгов из храма Воскресения Христова в Железногорске. На молебен приехали друзья «витязей» — -те взрослые, которые участвовали в движении детьми или сочувствуют ему. Ксения называет фамилии — -и они подходят к знамени, берут молоток и забивают в древко золотые гвоздики. — Приими хоругвь сию небесным благословением освященную: буде же та врагам христианскаго рода страшна и ужасна: и да даст тебе Господь благодать, яко да к славе имени его пресвятаго тою пройдеши мужественно вражия ополчения невредим, во Имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь, — -читает отец Димитрий. Ксения припадает на одно колено, целует знамя. «Витязи» исполняют свой гимн. — -Мы «витязи» славной России, За веру, за Русь мы идем, И полные веры и силы, Мы всех за собою зовем. — Многая лета, многая лета! —поют в конце «витязи», взрослые и дети. У отца Димитрия — день рождения. Так совпало. И это последняя точка в официальной части церемонии открытия дружины. — Ксения и Давид — -мои прихожане, когда они создали отряд в Москве, мы их взяли по свое крыло, — говорит священник. — -Годится ли опыт «витязей» для других детей в России? — -спрашиваю я. — Задачи «витязей» очень широкие — -приобщить детей к русской культуре, истории. Это движение в пространстве и во времени. Они учат русские песни, потом вскакивают с места и едут на выставки, в музеи, по Москве с экскурсиями бродят. Конечно, культурными людьми не помешало бы быть всем нашим деткам. В век, когда культуру черпают из интернета, это не просто полезно, это спасительно! Идеальная модель В монастырской трапезной накрыт огромный 50-метровый стол, за которым уместились «витязи», дети и взрослые. — -Что сейчас означает девиз «За Русь, за веру!»? -—спрашиваю я у Ксении. — -Николай Федоров придумал эту систему не для русского зарубежья, а для России. Еще в белой армии он глубоко размышлял над тем, почему произошла революция, хоть и был тогда совсем молодым человеком. И понял, что нужна система воспитания в национальном духе. Это уклад жизни, в котором важны взаимопомощь, ответственность перед Богом, перед другими, перед самим собой. — -Это, выходит, идеальная модель русского?— -Это модель христианская. Для нас вера и наша принадлежность к родине неразделимы. И наша любовь к родине — -это не шовинизм. -Это не воинственное чувство, а искренняя любовь, привязанность, это когда можно вместе скорбеть о чем-то. Здравый патриотизм, спокойный, он тоже важен для теперешней России, — считает начальница Московского округа движения Н.О.В. Ксения Хендерсон-Стюарт. — -Когда в 1980-е здесь в СССР еще был красный флаг, мы в лагере во Франции каждое утро поднимали российский триколор. И исповедовали все эти ценности, которые сейчас пропагандируют в России. Удивительно как мир меняется! — говорит Пьер Мусин-Пушкин и велит своим дочерям-«вожатым» собираться домой.
