Альтернативные пути к цивилизации: Кол. монография / Под ред. Н.Н.
Крадина, А.В. Коротаева, Д.М. Бондаренко, В.А. Лынши. - М.: Логос,
2000. - 368 с.: ил. ISBN 5-88439-136-6
В монографии, подготовленной международным авторским коллективом в
составе видных ученых из восьми стран, на конкретных примерах ранних
обществ Евразии, Тропической Африки, доколумбовой Америки и Океании
рассмотрены альтернативные исторические пути к цивилизации.
Использование Последних данных социальной антропологии, этнографии,
археологии, сравнительных конкретно-исторических исследований позволило
авторам критически переосмыслить устоявшиеся воззрения на историческое
развитие как относительно единообразный процесс и заложить основы
кардинально новой - нелинейной общей теории социокультурной эволюции.
Для историков, антропологов, этнографов, этологов, археологов,
философов, социологов, культурологов, представителей других наук об
обществе. Может использоваться в качестве учебного пособия для студентов
высших учебных заведений по широкому кругу социально-гуманитарных
специальностей.
ББК 71.1 Издание осуществлено при финансовой поддержке Федеральной
целевой программы "Государственная поддержка интеграции высшего
образования и фундаментальной науки на 1997-2000 годы"
Центр "Интеграция", 2000
2 {А.В. Коротаев (Москва, Россия), Я.Я. Крадин (Владивосток, Россия), А.
Лынша (Уссурийск, Россия). АЛЬТЕРНАТИВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ (ВВОДНЫЕ
ЗАМЕЧАНИЯ)} http://abuss.narod.ru/Biblio/AlterCiv/korotaev.htm
3. {Р. Карнейро (Нью-Йорк, США). ПРОЦЕСС ИЛИ СТАДИИ: ЛОЖНАЯ ДИХОТОМИЯ В
ИССЛЕДОВАНИИ ИСТОРИИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ГОСУДАРСТВА}
II. МНОГОЛИНЕЙНЫЕ ТЕОРИИ СТАНОВЛЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ
4. {Л.С. Васильев (Москва, Россия). ВОСТОК И ЗАПАД В ИСТОРИИ (ОСНОВНЫЕ
ПАРАМЕТРЫ ПРОБЛЕМАТИКИ)}
5. {Ю.В. Павленко (Киев, Украина). ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ:
АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ПУТИ}
III. ОБРАЗОВАНИЕ ГОСУДАРСТВА И ЦИВИЛИЗАЦИИ
6. {Э. Саутхолл (Токан Сент-Апре, Франция). О ВОЗНИКНОВЕНИИ ГОСУДАРСТВ}
7. Ч. Спенсер (Нью-Йорк, США). ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ СТАНОВЛЕНИЯ
ПЕРВИЧНОГО ГОСУДАРСТВА
8. Р. Шэдел (Остин, США), Д. Робинсон (Остин, США). СТАНОВЛЕНИЕ
ГОСУДАРСТВА В ДОКОЛУМБОВОЙ АМЕРИКЕ
9. С. Ковалевски (Афины, США). ЦИКЛИЧЕСКИЕ ТРАНСФОРМАЦИИ В
СЕВЕРО-АМЕРИКАНСКОЙ ДОИСТОРИИ
10. Д.Д. Беляев (Москва, Россия). РАННЕЕ ГОСУДАРСТВО У МАЙЯ
КЛАССИЧЕСКОГО ПЕРИОДА: ЭПИГРАФИЧЕСКИЕ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ
[3]
IV. ЦИВИЛИЗАЦИОННЫЕ АЛЬТЕРНАТИВЫ ГОСУДАРСТВУ
11. Д.М. Бондаренко (Москва, Россия). "ГОМОЛОГИЧЕСКИЕ РЯДЫ" СОЦИАЛЬНОЙ
ЭВОЛЮЦИИ И АЛЬТЕРНАТИВЫ ГОСУДАРСТВУ В МИРОВОЙ ИСТОРИИ (ПОСТАНОВКА
ПРОБЛЕМЫ)
12. А.А. Казанков (Москва, Россия). ОСОБЕННОСТИ АДАПТАЦИИ
ОХОТНИКОВ-СОБИРАТЕЛЕЙ В ПОЛУПУСТЫННЫХ ЗОНАХ: ЭГАЛИТАРИЗМ КАК
ЭВОЛЮЦИОННАЯ АЛЬТЕРНАТИВА
13. П. Уасон (Лыоистон, США), М. Балдиа (Даллас, США). РЕЛИГИЯ,
КОММУНИКАЦИЯ И ГЕНЕЗИС СЛОЖНОЙ СОЦИАЛЬНОЙ ОРГАНИЗАЦИИ В НЕОЛИТИЧЕСКОЙ
ЕВРОПЕ
14. М. Берент (Иерусалим, Израиль). БЕЗГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПОЛИС: РАННЕЕ
ГОСУДАРСТВО И ДРЕВНЕГРЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО
15. Ю.Е. Березкин (Санкт-Петербург, Россия). ЕЩЁ РАЗ О ГОРИЗОНТАЛЬНЫХ И
ВЕРТИКАЛЬНЫХ СВЯЗЯХ В СТРУКТУРЕ СРЕДНЕМАСШТАБНЫХ ОБЩЕСТВ
16. А.В. Коротаее (Москва, Россия). ПЛЕМЯ КАК ФОРМА СОЦИАЛЬНОГО)
ПОЛИТИЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ СЛОЖНЫХ НЕПЕРВОБЫТНЫХ ОБЩЕСТВ (В ОСНОВНОМ ПО
МАТЕРИАЛАМ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОГО ЙЕМЕНА)
17. Д.Н. Лелюхин (Москва, Россия). ГОСУДАРСТВО И АДМИНИСТРАЦИЯ В
"АРТХАШАСТРЕ" КАУТИЛЬИ
18. С.А. Французов (Санкт-Петербург, Россия). ОБЩЕСТВО РАЙБУНА
V. КОЧЕВНИКИ В ЦИВИЛИЗАЦИОННОМ ПРОЦЕССЕ
19. {Н.Н. Крадин (Владивосток, Россия). КОЧЕВНИКИ, МИР-ИМПЕРИИ И
СОЦИАЛЬНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ} (готовится) http://abuss.narod.ru/Biblio/AlterCiv/kradin.htm
20. А.В. Марей (Москва, Россия). ОСОБЕННОСТИ СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ
ОРГАНИЗАЦИИ ПЕЧЕНЕГОВ
21. Т.Д. Скрынникова (Улан-Удэ, Россия). МОНГОЛЬСКОЕ КОЧЕВОЕ ОБЩЕСТВО
ПЕРИОДА ИМПЕРИИ
22. В.В. Трепавлов (Москва, Россия). БИЙ МАНГЫТОВ, КОРОНОВАННЫЙ CHIEF:
ВОЖДЕСТВА В ИСТОРИИ ПОЗДНЕСРЕДНЕВЕКОВЫХ НОМАДОВ ЗАПАДНОЙ ЕВРАЗИИ
А.В. Коротаев, Н.Н. Крадин, В.А. Лынша
АЛЬТЕРНАТИВЫ СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ (вводные замечания)
({Альтернативные пути к цивилизации}: Кол. Монография. -М.:
Логос. -2000. -386 с. -С. 24-83.)
ОБЩИЕ ПОНЯТИЯ: ЭВОЛЮЦИЯ, РАЗВИТИЕ, ПРОГРЕСС
.....
Проблема альтернативного, параллельного развития Запада и Востока вновь
оказалась в центре внимания после возобновления дискуссии об азиатском
способе производства в 1957 г. В тот год были опубликованы сразу
несколько работ (инициаторами второго этапа дискуссии выступили Л.С.
Васильев, Э. Вельскопф, Ю.И. Семенов и К. Виттфогель; вклад последнего в
развитие теории азиатского способа производства в нашей историографии
упорно замалчивался или искажался), в которых в той или иной форме
высказывалось недовольство однолинейной стадиалистской схемой и
предлагались попытки разрешения кризисной ситуации. В двух публикациях
из четырех говорилось о параллельном развитии обществ Азии и Европы
(Welskopf 1957; Wittfogel 1957).
Возможно, наиболее авторитетно теория билинейной эволюции была
сформулирована в "Восточной деспотии" К.Виттфогеля. Правда, необходимо
оговориться, что в теоретическом плане Виттфогель считал себя
сторонником теории многолинейной эволюции Дж.Стюарда (Wittfogel 1957:
413), но марксистские корни билинейности его концепции очевидны. Весь
пафос сравнительного анализа Виттфогеля направлен на сопоставление двух
и только двух типов обществ (Wittfogel 1957: 17-20, 227) -
негидротехнического, т.е. многоцентрового демократического общества
западного типа, основанного на частной собственности, и
гидротехнического, т.е. одноцентрового агробюрократи-ческого
тоталитаристского общества восточного типа со слабым развитием частной
собственности.
[47]
Англоязычная версия виттфогелевского термина hidraulic society
неоднократно подвергалась острой критике из-за чрезмерных технических
коннотаций из области гидравлики. Однако в немецком языке термин
Wasserbau Gesellschaft звучит не более гидравлично, чем термин
"ирригационное общество", а по объему это понятие гораздо шире. Как
объяснял К.Виттфогель, термин гидротехническое общество предпочтительнее
синонимичного термина "восточное", потому что лучше выражает специфику
этого общества - он одновременно подчеркивает выдающуюся роль
деспотических методов государственного управления (Wittfogel 1957: 12) и
решающее значение крупномасштабных гидротехнических работ (там же: 22)
при "первичном", т.е. независимом возникновении агробюрократического
общества (там же: 420).
.... http://abuss.narod.ru/Biblio/AlterCiv/pavlenko.html
Ю.В. Павленко ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ: АЛЬТЕРНАТИВНЫЕ ПУТИ
({Альтернативные пути к цивилизации}: Кол. Монография. -М.:
Логос. -2000. -386 с. -С. 115-128.)
[115]
Понимание исторического движения человечества, рассматриваемого как
единое целое, предполагает его одновременное видение в аспектах
стадиальности, многолинейности и цивилизационной дискретности. Каждый из
этих методологических принципов имеет самостоятельное значение и может
разрабатываться автономно. Однако целостная картина исторического
процесса раскрывается лишь при условии их сочетания в соответствии с
принципом дополнительности.
Стадиальность исторического процесса
Идея стадиальности исторического процесса, уходящая своими корнями в
ветхозаветно-древнехристианскую линейную (с эсхатологической
перспективой) парадигму восприятия времени, является для новоевропейской
философии традиционной и широко представленной в различных концепциях. В
ее ключе работали во Франции: Ф. Вольтер, А.Р. Тюрго, Ж.А. Кондорсе,
К.-А. Сен-Симон, О. Конт, в Германии: Г.Е. Лессинг, И.Г. Гердер, Г.В.Ф.
Гегель, К. Маркс и Ф. Энгельс, в Великобритании: А. Фергюсон, Г.
Спенсер, Э. Тайлор, Дж. Фрэзер, Г. Чайлд, в США: Л.Г. Морган, Л. Уайт,
Дж. Стюард, в России - Н.Г. Чернышевский, Д.И. Писарев, В.С. Соловьев,
Г.В. Плеханов, В.И. Вернадский и пр.
В уходящем столетии стадиальный подход наиболее выразительно был
представлен в марксистской, постмарксистской (преимущественно советской
и постсоветской) и неоэволюционистской (преимущественно
североамериканской) традициях. Однако стадиальное понимание
исторического процесса было присуще и таким выдающимся мыслителям
Западной Европы, как П. Тейяр де Шарден, К. Ясперс и поздний А.Дж.
Тойнби.
.....
на том же сайте много еще чего есть
например
И.М. Дьяконов Пути истории (фрагмент книги)
(И.М. Дьяконов "Пути истории", М., 1994, с. 27-53)