Я чуточку уточню. Есть две достаточно чистых орденских модели.
1. Модель монашеского ордена Клюни. Родоначальник ордена аббатство Клюни - во главе ордена. Вертикальная иерархия возникает как следствие генезиса. Отпочковавшийся монастырь - подчинен тому, от которого отпочковался.
Орден Клюни - совершенно жесткая пирамидальная структура с железной дисциплиной и возможностью концентрации сил и средств. Этого оказывается достаточно, чтобы захватить церковную власть, посадить собственного папу. И проводить реформацию церкви.
2. Модель ордена цистерцианцев.
Монастырь точно так же отпочковывает новый монастырь, но между ними нет отношений подчинения. Есть культурное, идейное доминирование сильных монастырей над своими "детьми". Но каждый монастырь в принципе равноправен. Между аббатствами и монастырями существует гораздо более существенная, чем отношения власти, - экономическая и технологическая власть. Новоявленный монастырь основывается по возможности ровно там, где это нужно. Например, у такой-то горы в Чехии, в которой найдена серебряная руда. Монахи нового монастыря свои трудовые обязанности исполняют не в форме хлебопашества или виноградарства, как в первом орденском аббатстве Сито в Бургундии, а добывают руду, налаживают выплавку серебра, которое поставляется другому монастырю, например, для производства крестиков или монеты. Цистерцианцы в Англии разводят овец и поставляют шерсть монастырям тех же самых цистерцианцев во Фландрии и в Италии, которые из этой шерсти делают сукно.
Т.е. само создание монастыря - есть нечто вроде того, как развивалась советская экономика в Сибири. Обнаруживается месторождение, туда забрасывается десант молодых людей, которые обживают место и начинают добычу, для которой заранее известен потребитель. Эта добыча запланирована.
По мере развития нового монастыря, он использует все технические достижения ордена. Т.е. обустраивает плотины, приспосабливает энергию водяного колеса для подъема молота, дробящего руду, например. В ткацких монастырях используются красители, созданные алхимиками в еще каких-то монастырях.
Верховная же власть в ордене - генеральный капитул - съезд аббатов всех монастырей ордена.
Понятно, что съезд 3400 аббатов - не может управлять. Он может только утверждать ту или иную линию, которую предлагают исполнительные органы, им же назначаемые.
Как назывались эти исполнительные органы, - я пока не нашел. Но очевидно, что без них было просто невозможно.
Практически мы имеем ПАРТИЮ. Но партию не как сборище политических или идеологических болтунов. А партию, которая опирается на мощную, многопрофильную, системно связанную экономику, пронизывающую всю Европу. При монастырях и на их иждивении живут воины, которые при необходимости моментально собираются с территории в отряды - и справляются с любым местным мелким феодалом, который решил было позариться на монастырские владения или выступил на стороне еретиков. Справляется с бандами, терроризирующими округу.
Этот орден оказывается еще сильней, чем Клюни. И перехватывает папскую власть. К периоду цистерцианского контроля папского престола относятся наибольшие успехи римской церкви в распространении собственного влияния: и крестовые походы, и подавление ереси катаров, и захват Константинополя с образованием Латинской империи(которая называлась Романия).
Рядом с цистерцианцами и под их экономическим покровительством возникает орден тамплиеров. Который создает европейскую банковскую структуру, чеканит монеты, имеет серьезные вооруженные силы. Однако, тамплиеры немножко иначе живут. Они, ввиду своего пристрастия к ростовщичеству, ввиду доходящей до наглости самоуверенности, - оказываются слишком близко к городам. И это позволяет их одномоментно схватить и уничтожить. И унаследовать в результате все их богатства.