это ощущение себя новым дворянством объясняет в частности такое пренебрежительное отношение большинства к репрессиям по отношению к крестьянству (коллективизация, продразветска, голод 31, беспаспортность и т.д.), но болезненое отношение к репрессиям по отношению к интеллигенции (1937) - как же новое дворянство (свои) само пошло под топор.
Понимание, что советское "огораживание" - оно ради нас, любимых, существенно облегчает сделать "правильный" выбор.
Ради нас, любимых, образовательная и культурная революции, а колхозники пусть горбатятся на наше светлое будующее и настоящее.
А если оценить сегодняшнюю ситуацию? На что болезненно отзываются сегодняшние "наконечники"?
> это ощущение себя новым дворянством объясняет в частности такое
пренебрежительное отношение большинства к репрессиям по отношению к
крестьянству (коллективизация, продразветска, голод 31, беспаспортность
и т.д.), но болезненое отношение к репрессиям по отношению к
интеллигенции (1937) - как же новое дворянство (свои) само пошло под
топор.
> Понимание, что советское "огораживание" - оно ради нас, любимых,
существенно облегчает сделать "правильный" выбор.
> Ради нас, любимых, образовательная и культурная революции, а
колхозники пусть горбатятся на наше светлое будующее и настоящее.
> Владимир
А если оценить сегодняшнюю (после 1991 года) ситуацию с этой точки
зрения?
На что болезненно отзываются сегодняшние "наконечники" (т. е. те, кто НА
КОНЕ) - и к каким процессам они равнодушны?
>А если оценить сегодняшнюю (после 1991 года) ситуацию с этой точки
>зрения?
>На что болезненно отзываются сегодняшние "наконечники" (т. е. те, кто НА
>КОНЕ) - и к каким процессам они равнодушны?
А они очень разные. Еще нет единых наконечников.
У нас процесс складывания - эпоха бонапартизма. Вот лет через 15 ваш вопрос будет правомочен.