Да не поеду я в деревню !(опять облом с кавычками)
День добрый!
>> Социал-дарвинизм также пугает своей натуральностью, как космополитизм своей окультуренностью.
>Эта окультуренность – фикция, как и натуральность. Фашизм не может быть натуральным, разве что у отдельных поклонников диалектики (“механизаторов” социального).
Ну, в заголовке не взял в кавычки, небрежность. Читать: "окультуренностью", "натуральностью" или "так нах."
>> Ни те ни другие не представлены ни одной страной, ни человечеством (ни в натуре и ни в культуре)
Съездите в глобальную деревню.
Я больше о сущности, о субстанциональном, о развитии, об экспликации из нее (я Вам все "о Вечном" и бесконечном), а Вы мне всё о явлениях … да мало ли что явление может собой являть, но чаще всего явное заблуждение для того, кто его принимает за сущность (А Вы мне "о Преходящем", о скоротечном)
За сим мое почтение, Микола
> Ну, в заголовке не взял в кавычки, небрежность. Читать: "окультуренностью", "натуральностью" или "так нах."
Да у Вас все слова в кавычках. Двойные кавычки – это уже моветон.
> Я больше о сущности, о субстанциональном, о развитии, об экспликации из нее (я Вам все "о Вечном" и бесконечном), а Вы мне всё о явлениях …
Сущности нет в отрыве от явления, хотя бы потому что сущность реализуется, осуществляется в акте. Сущность сама по себе – это вульгарный идеализм, который исповедуют марксисты. Летая в облаках, не стукнитесь там о что-нибудь.
> да мало ли что явление может собой являть, но чаще всего явное заблуждение для того, кто его принимает за сущность (А Вы мне "о Преходящем", о скоротечном)
Как нет бога без человека, так нет представления без esse. Скоротечное, как Вы изволили изъясниться, и есть реальность.
> я Вам все "о Вечном" и бесконечном
“In the long-run we are dead” Lord Keynes. Давайте о мирском. О вечном – с ангелами.
>> Съездите в глобальную деревню.
Да в общем и ехать никуда не надо: Вы и Ваши друзья такие же её неотъемлимые пейзаны, как статуя свободы и макдональдс.