Марат Александрович потерял голос от ужаса и растерянности.
Да, когда за ним пришли, когда он услыхал громкий стук в дверь, он понял,
что ничего хорошего его не ожидает. КПРФ победила на выборах, сначала в
Думу, а затем провела Зюганова в президенты. Естественно, перемены не сулили
ему, кремлевскому политтехнологу, ничего хорошего. Он даже подумывал было
отъехать на Украину, да так и не собрался.
Строгие мужики в дверях не стали предъявлять бумажек, а сразу, с ходу
заехали в челюсть, после чего принялись деловито месить упавшего Марата
Александровича ногами в тяжелых ботинках. Потом подняли обмякшее тело,
содрали рубаху и брюки, раздели донага. Кажется, были разочарованы, не
обнаружив золотого кольца, держащего крайнюю плоть.
- Все равно Сатана в нём, - сказал старшой. И они поволокли его - сначала
переулком, а затем по бывшей Метростроевской к храму Христа-Спасителя.
Там уже был сложен хворост вокруг столба, к которому прикрутили Марата.
Растрепанный поп в красном подряснике произнес: <Во имя Отца, Сына и
Коммунистической партии!> И поднес к хворосту факел...
============
Конечно, такая сцена выглядит все же с перебором, в стиле антиутопий
Войновича. Однако передовица газеты <Завтра>, написанная как всегда
Александром Прохановым, не оставляет сомнений - КПРФ обвиняет своих
противников в поклонении Сатане. Причем не в аллегорической, а вполне
конкретной форме, с рогами и копытами: <...полноту ответственности несет
Марат Гельман, - ответственности не перед Волошиным, и даже не перед
Путиным, столь полюбившим Сардинию, а перед грозным господином с алмазными
рогами, сапфировыми копытами, восседающим на костяном троне, как изображают
Сатану масонские рукописи>.
Если бы это было написано кем-то еще, ну хоть бы и мной, можно было бы
говорить об авторском видении, об аллегоричности и иносказательности. Но
буквально за неделю до появления означенной передовицы на этом месте было
напечатано интервью с Геннадием Зюгановым, которое брал все тот же Александр
Андреевич. Причем, как заметили очень многие (например, К.Привалов в
<Эксперте>), скорее всего означенное интервью было не продиктовано вождем
под диктофон, а прямо написано Прохановым по неким зюгановским тезисам. То
есть степень доверия, степень идеологического единомыслия вождя и публициста
не оставляет сомнений - передовицы в газете <Завтра> нужно принимать как
руководство к действию, и никак иначе: <Гельман, небольшого роста, с
вкрадчивой речью, владеющий тайной рун, подражающий голосам ночных птиц, с
манерами дрессировщика летучих мышей, с точными жестами сицилийского
кукловода. Небольшое золотое кольцо в ухе. Другое кольцо удерживает "крайнюю
плоть". Он известен, как автор художественно-мистических акций, разрушающих
традиционные формы русского сознания>.
Еще больше укрепляет в этой мысли передовица в <Советской России>,
опубликованная днем раньше и подписанная Геннадием Зюгановым лично.
Называется она <Спасемся и выйдем на верную дорогу!> Что, несомненно,
перекликается со словами евангельской проповеди: <Не ищите богатств на Земле
земных, ищите богатств небесных>, а вот с произведениями классиков марксизма
как-то совсем не пересекается. Подзаголовок <Обращение к русскому народу> не
оставляет сомнений - перед нами прямая директива, идеологема в чистом виде.
Для людей, изучавших научный коммунизм в советское время, может показаться
странным, что в обращении к русскому народу (<Русские! Нас в России 120
миллионов> - татарам можно не беспокоиться, татары курят) отсутствуют слова
<коммунизм>, <социализм>, <трудящиеся> и т.п. Ни разу не поминаются также
Ленин, Маркс и другие основоположники. Правда, следы классиков марксизма
можно обнаружить среди перечисления бедствий, выпавших на долю русского
народа: <Русские! Неисчислимые испытания и муки, взлеты и падения выпали на
нашу долю в ХХ веке. Первая мировая война, Февральский переворот и Великая
Октябрьская Социалистическая Революция. Разруха и голод, иностранная
интервенция и гражданская война. Коллективизация и голод начала 30-х годов,
репрессии...> Просто удивительно, что Октябрьскую революцию вождь пока не
решается тоже, как и Февральскую, назвать <переворотом>.
Но уже ясно, что, по Зюганову, коренным образом пересмотревшему не только
научный коммунизм, но и <Историю КПСС>, русскому народу просто не за что
благодарить коммунистическую партию. Весьма серьезные открытия делает
товарищ Зюганов и в области политэкономии: <Сегодня против всего русского в
экономике, политике, быту идет беспощадная атака. У русских отнимают не
только заводы и фабрики, но и землю, наши духовные ценности>.
Что это за <русское в экономике>? Надо понимать, что у русского народа
имеется своя экономика, коренным образом отличающаяся от мировой. И вот эту
экономику (а также политику и быт) кто-то зажимает и не дает развивать. Кто?
Жиды? Кавказцы?..
В отличие от Маркса и Ленина, товарищ Зюганов открывает новый метод
познания и преобразования общества - радение: <В наших радениях о судьбе
русского народа мы уповаем на помощь православной церкви, политических
партий, на поддержку общественных организаций и конфессиональных
объединений...>
Очень хорошо, что сегодня коммунистическая партия повернулась лицом к
Богу. Но тогда каким местом она оборотилась к диалектическому материализму,
основе основ научного марксизма-ленинизма? И, честно говоря, читая обращение
товарища Зюганова к русскому народу, ловишь себя на мысли - если бы внизу,
под текстом стояла подпись <Союз Михаила-архангела>, текст приобрел бы
абсолютную идеологическую законченность.
Известно, что в узком кругу партийной номенклатуры Ленина давным-давно
зовут <Бланком>, по девичьей фамилии его матери и считают галахическим
евреем. Чем, в частности, объясняют и многие моменты ранней истории
Советской власти. В частности, расстрел царской семьи. И при этом
рассчитывают на поддержку Русской Православной Церкви, недавно
канонизировавшей царя как мученика. В общем, совсем как в анекдоте про еврея
в бане: <Ты, Моисей Меирович, или крест сними, или кальсоны надень>.
Правда, одновременно с Зюгановым и Прохановым в газете <Правда>, органе ЦК
КПРФ, выступил член президиума партии Борис Кашин со статьей <Путинопровод к
оппозиции>. В которой, с одной стороны, дает почти марксистскую оценку
текущим политическим событиям, а с другой пытается сгладить ощущение,
которое возникает от чтения вождей большего калибра: <Наша позиция должна
быть однозначной. Непрекращающаяся разрушительная деятельность олигархов -
это одна из главных угроз для российского народа. Как участник недавнего
чрезвычайного собрания представителей научных коллективов России не могу не
вспомнить в связи с этим вызвавшие негодование российской интеллигенции
инициативы возглавляемого М. Ходорковским фонда "Открытая Россия" по
дальнейшему урезанию бюджетных расходов за счет умирающих социальной сферы,
образования и науки>.
Но ведь всего неделю назад товарищ Зюганов, стоящий в партийной иерархии
неизмеримо выше товарища Кашина, сказал буквально следующее: <Если ЮКОС
утверждает, что готов служить национальным интересам, если он порывает с
олигархическим ельцинизмом, выходит из тени, показывает всю свою
экономическую внутреннюю жизнь и сполна платит прогрессивный налог, если он
готов сохраненный им нефтедобывающий комплекс поставить на службу обществу,
на службу развития, превратить свои несметные богатства в локомотив
развития, то мы поддерживаем эти тенденции>.
Поэтому дальнейшее, сказанное Кашиным: <Другое дело, что по отношению к
олигархам власть тоже должна действовать в рамках закона, не используя
административного рычага для нового передела собственности в своих
интересах> выглядит в точности как в анекдоте про Моисея Меировича.
Выходит, что КПРФ признает законными итоги приватизации 90-х годов?
Если мы имеем дело с ленинской партией, то о каком к чертовой матери
соблюдении законности по отношению к олигархам можно говорить? Эдак мы
договоримся до того, что надобно будет вернуть заводы и фабрики,
национализированные в период Октябрьской революции, Гучковым, Путиловым,
Рябушинским. Ведь отняты они были уж точно в прямом противоречии с
законодательством Российской Империи - и отняты <жидами> Бланком, Троцким,
Зиновьевым, Каменевым как раз-таки у поименованных выше представителей
русского народа.
Вот тебе и передовой отряд рабочего класса:
=======
Когда хворост уже загорелся и удушливый дым стал пробираться в легкие,
Марат Александрович увидал на стене храма Христа-Спасителя огромный портрет
Геннадия Зюганова, выполненный Ильей Глазуновым и стилизованный под
иконописную манеру Дионисия. Народ проходил мимо и истово крестился.
Марат вспомнил, как прошлым летом ему устроили встречу с Зюгановым на яхте
украинского президента, в Крыму. И хотя толкового разговора не получилось,
они неплохо провели время, выпили прекрасного магарачского муската. И потом
пошли купаться.
И вот что запомнил Марат - креста на Зюганове не было...
=======
Александр Магидович,
