Предприниматель=капиталист?
>А как вычислить настоящих верных ленинцев, если кому-то это вдруг окажется нужным?
Зачем их вычислять?
Верный – это приверженный чему-то одному. Верный ленинец – приверженный Ленину. Т.е., Ленин - «эталон». Это имело смысл при жизни Ленина, когда в каждой конкретной ситуации можно было по нему сверяться. А сейчас, без него, выказывание «верным ленинцем» - это догматизм или профанация (манипуляция).
И к этому, действительно, можно применить формулу Гегеля: «СУЩНОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ, ЯВЛЕНИЕ – СУЩЕСТВЕННО»; догматизм или профанация проявляются в ярлыке «верный ленинец», а этот ярлык существует благодаря догматизму или профанации. А то у Вас получилось, что из-за несоответствия ярлыку партийцы разрушили Советский Союз.
>А вот в отношении того, что капиталист и грабитель - есть две ипостаси одной сущности,- позволю себе не согласиться.
Я так не говорил и не подразумевал. Если выразится по Вашему, то не две, а одна ипостась, выражаемая разными словами. «Капиталистическое – это эвфемизм грабительского». Эвфемизм – это смягченное, приличное выражение.
Можно Вас понять так, что грабители к развитию т.с. призводительных сил и производственных отношений никакого «положительного» отношения не имели, а только отрицательное – разрушая, прожирая и проматывая. Это не так. Даже не говоря о поставляемых ими рабах (произв.сила) и пр., они сами были в некотором роде капиталом своего народа, предназначенным для защиты извне и охраны внутри «производственных отношений» и, кроме того, все же и для насильственного «привлечения» внешнего «капитала».
Не буду спорить о том, есть ли в биологической природе человека грабительское. Но обосновывать социальные отношения биологическими свойствами – неправильно. Биологическое может влиять на социальное как «затравка» (даже перманентная), но не более того. На нем даже могут играть манипуляторы, усиливая влияние этой затравки (секс и пр.). Для сущности социального - это внешнее, привходящее, случайное. Тем не менее, если социальное под воздействием внешнего (например, биологического) приняло некоторую форму и она вошла как необходимое в процесс существования (в сущность), то оно будет наследовать ее (форму) в поколениях. Это и произошло с грабительством-капитализмом.
Согласен, что в России единятся несколько не так, как на западе, хотя ей и пытались привить западное. Но видимо «затравка» слаба против неблагоприятных условий и сложившихся в них социальных отношений. Западное, если и приживается, то уродливо и не надолго. Вон и захватывать нас пытались. Поляки не учли «социальных отношений». У Наполеона из-за «неблагоприятных условий», вся армия вымерзла. Гитлер не учел ни того, ни другого и под Москвой его накрыл «генерал Мороз». Кто же приживется у нас, кроме нас самих - симбиоза народностей. Китайцы? – они свою-то территорию не всю освоили.
Дальше Ваши рассуждения опровергают возможность капиталистического хозяйствования у нас в западном понимании. Как я Вас понял, у наших предпринимателей «Любовь к Родине» – один из самых важных стимулов», а «принцип урвать максимальную прибыль является последним из списка стимулов развития». Так чего ж Вы тогда называете предпринимателей капиталистами? Ведь, этим словом обозначено ЗАПАДНОЕ понятие, с его умалчиваемым смыслом - грабитель. От этого смысла не спасает даже ссылка на определение по Паршеву: «Капитализм – это человеческая деятельность, постоянно направленная к увеличению капитала». Обратите внимание – «постоянно направленная». То есть, когда надо выбрать, например, между «любовь к Родине» или «увеличить капитал», капиталист выберет последнее, т.к. постоянно (монотонно, без возвратов и отступлений) к этому направлен.
Мораль капиталиста - увеличить капитал. Если появилась возможность грабануть - выбор один и он необходим, иначе это сделают другие, усилившись по сравнению с тобой. Так что капиталист это грабитель.
