> что те, кто прозябал за трудодни в деревне в сталинские сверхмобилизационные
> времена, должны быть в восторге от тех, кто за шмотки продал национальное
> достояние? Нажитое как раз их "трудоднями" в том числе.
По рассказам Кара-Мурзы продали то страну еще в 50-х (!!!), так что вера элиты в
идеалы после 50-х весьма сомнительна, продали как раз те, кто жил в генеральской
части дома, и предали не за "шмотки", а за принадлежащие им сегодня заводы и
пароходы, за замки в Испании и за счета в швейцарских банках. А в развале страны
Кара-Мурза обвиняет кого угодно, но только не их, не элиту, не тех, кто присвоил
себе общественную собственность. Как он утверждает, их "ослепили". А ослепили их
те, кто хотел иметь шмотки + видик. Виновны оказались сами обворованные, так как
их охватило потребительство. Кара-Мурза предлагает бороться с потребительством
нищих, а не с присвоением общественной собственности элитой. Поэтому солидаристы
и напали на марксизм, предлагают вместо анализа вполне очевидных классовых
интересов заняться анализом культурных ядер, отказывают народу в каких-либо
политических правах (якобы, это не наш менталитет), и призывают надеть на народ
фуфайки (интересно, паспорта опять отберут?)
