|
|
От
|
П.В.Куракин
|
|
|
К
|
Artur
|
|
|
Дата
|
10.11.2008 18:36:10
|
|
|
Рубрики
|
Россия-СССР; Крах СССР;
|
|
Re: Дайте определения
> Мне трудно понять, почему вы так упорно делаете вид, что не понимаете, что в общественных дисциплинах нет ни каких элементарных объектов и процессов, не зависимых от выбранного угла рассмотрения.
так пора, НАКОНЕЦ, заняться выявлением этих элементарных процессов. Причем под любым углом зрения. Потому что если вы положите на рычажные весы грузик и скажете что он весит 100 г, то это "элементарный" процесс (а он таки элементарный) только в рамках теории с правилом моментов. Я бы даже сказал, с принципом виртуальных перемещений. Или даже еще лучше с теоремой Эммы Нётер.
То есть, то что вы говорите, применимо вообще всегда и везде, и потому нет никакой особой нужды выделять обществоведение из традиций науки ВООБЩЕ, лучшим оьразцом которой является физика.
Но это (гирька и грузик на весах) - именно элементарный процесс. И надо с них начинать. ВСЕ ТАКИ, наконец.
Объём этих понятий и процессов существенно меняется, в зависимости от того, что вы в них вкладываете, и ваш выбор объёма этих понятий приведёт к эффективному выбору некой модели, так как для коректного описания общества вы не можете не задать большого количества взаимосвязанных определений некоторого количества процессов и объектов.
>Даже общего понятия человека не существует. В рамках европейской культуры человек это рассудок, в рамках индийской культуры у человека есть сознание, подсознание, сверхсознание. В гуманитарных областях работает по сути самый жесткий вариант аксиоматического подхода - всё надо априори определять.
>Постарайтесь как то в таком ключе описать свой подход. Вы ведь согласны, что слова - "партия,армия,наука, союзники большевиков в обществе" не имеют смысла вне рамок того, или иного понимания общества, которое надо излагать, если уж ваше понимание как то отличается.
я думаю, этот тезис имеет смысл с нуля. Все понятия в ЛЮБОЙ науке ВСЕГДА оттачиваются постепенно. То есть НИКОГДА и НИКТО их сразу пределно точно и не определеяет