>>Вам только дай, а спросить с ваших ничего нельзя. Души детские
>>просвещать дай, а чем они просвещаются, имеет ли право моральное сей
>>просветитель детей обучать - это не имей право спросить.
>
>Как кто-то вопрошает о морали, этот вопрос в первую очередь ставится ему.
>Потому что вопрошают о морали аморальные типы (правило почти без исключений).
Это либеральная точка зрения. Мы плевать на нее хотели.
>Потому что именно таких типчиков интересует как изменить правила чтобы стать "моральным".
Какие правила? Свободу лживого слова наравне с правдивым и даже с колоссальным преимуществом первого над вторым, свободу гомосексуалистов, свободу проповедовать всевозможные пороки прямо по телевидению? Да такие правила мы точно хотим изменить.
>Остальных вопросы абстрактного морального права мало волнуют.
Их волнуют деньги и то, что на них можно купить. Это нам известно.
>Волнуют конкретные вопросы - а компетентен ли этот человек ( нпример преподовавший обществоведение) в качестве преподавателя данного предмета.
>Церковь имеет не моральное, а традиционное право учить детей.
>В государстве на русской земле. По праву отеческой земли.
Разница в чем?
>Те кого русские традиции не устраивают - едут например в израильщину.
Они едут во власть и СМИ, чтобы уничтожить эти традиции.
>>Чему детей
>>собрались обучать - кто копеечку даст, тот и свят? Любая прихоть за
>>деньги заказчика?
>
>Это опять проблемы не церкви а конкретного человека испытывающего трудности при работе по найму.
