Извините, WFKH, я не сразу вступил в дискуссию по вопросу науки и отношения к ней.
________________________________
Вы абсолютно правы в том смысле, что восстановление "чистой науки" - одно из центральных направлений деятельности, без которых ВОИНСТВУЮЩИЙ коллективизм не может обходиться.
Интересно как это реализовалось в истории. Я вскользь это уже упоминал. Но сейчас можно несколько заострить внимание.
Я указывал, что первоначальное монашество - судя по всему имеет своим происхождением манихейство. Отказ от личной собственности, отказ от передачи чего бы то ни было по наследству в его частной форме. Для наиболее "чистых" это был еще и отказ вообще иметь кровное потомство. Единственное, что можно было оставить после себя - знание, передаваемое людям, которые будут жить после тебя. И религиозные построения манихейства очень органично вписали этот вопрос в свою структуру. Кроме основных пророков типа Христа, Будды, Заратустры, которые наделяли людей нормами общественного поведения, основатель манихейства Мани обозначил еще одного отличающегося от них истинного пророка - Гермеса. Который проповедовал развитие знаний, ремесел, сельского хозяйства - и распространение их среди простого народа. Это вменялось в обязанность последователям Мани! Но оно же было и естественно. Наука, знание, поиск Истины - единственное, что может быть предложено в качестве альтернативы стремлению к наживе и к власти. Разумеется, и искусство. Художественное познание мира, поиск гармонии цветов и форм - сродни научному поиску. Противоречия между научным и художественным творчеством нет. В теологии поиск истины обзывался - приближением к Богу. А к нему можно приближаться(по Гермесу) отталкиваясь от чего угодно. Бог во всем - в каждом камне, в каждой былинке.
Иначе. Если мы говорим о стремлении к восстановлению коллективистских форм цивилизации, о их борьбе против сегодняшней тенденции к частному присвоению, к атомизации людей, то "чистая наука", как поиск Истины и ее ДАРЕНИЕ окружающим - есть единственная форма деятельности(кроме обеспечивающих само существование общин), которой и надлежит заниматься. Типа: а больше-то и целей в жизни не находится. Ну разве что по-буддистски погрузиться в нирвану.
Наукой заниматься нужно, обязательно нужно. И в этом случае она будет обязательно именно "чистой", лишенной экономического содержания. Не в смысле того, что она не будет использоваться как важнейший инструмент хозяйственного развития. А в том смысле, что наука такого сообщества должна забыть о том, что ее результаты могут приносить авторам богатство, славу, признание. И именно поэтому она оказывается в руках общинных систем важнейшим ОРУЖИЕМ, направленным против современного мира денег. Сегодня же ситуация в мире такова, что развитые страны теряют свое место в мире как производители товаров. И обеспечивать свое превосходство могут только торговлей знанием, технологиями, стандартами и всем сопутствующим. США, Англия, Израиль - уже откровенно нацелились на монополизацию своего положения в качестве "мозгов мира" - безальтернативных центров научного поиска и генерации технологий и стандартов. Речь идет о создании Всемирной научной организации, которая призвана осуществлять контроль над всей научной деятельностью во всем мире. Типа под предлогом, чтобы террористы не могли атомную бомбу сделать.
Именно поэтому воссоздание "чистой" науки не может рассматриваться как единственная или главнейшая задача. Точнее - как "чистая" задача. Ее просто нельзя будет воссоздать, если у сообщества, которое хочет это сделать - не будет сил и средств противостоять отрядам ОМОН, крылатым ракетам, сверхточным бомбам, деятельности лучших разведок мира. Само право заниматься наукой - становится ВЫСШЕЙ ЦЕННОСТЬЮ. И его надо завоевывать и защищать. - От тех, кто эту ценность хочет себе присвоить и с ее помощью властвовать над остальными людьми.
Поэтому можно вести речь лишь о том, что воссоздание нового научного здания взамен запятнавшего себя грантовыми, премиальными и пр. "налапниками", подлогами, участием в грязных конкурентных играх - должно быть просто органической частью деятельности создаваемых общинных организмов. Наряду с экономикой, образованием, разведкой, обороной и пр. Быть не самой по себе, а работать рука об руку с этими формами деятельности. Без которых зарождающиеся организмы будут просто раздавлены.
