|
|
От
|
Леонид
|
|
|
К
|
Iva
|
|
|
Дата
|
10.05.2006 04:08:58
|
|
|
Рубрики
|
Прочее;
|
|
Кто кого выдавил?
Самое интересное, что в Китае никто никого не выдавливал. Сеществовало девять философских школ, доктрин, которые абсорбировали идеи друг друга. Философия в Китае, равно как и философия в античном мире не была академической наукой в понимании Новой Европы. Философ не читал лекции, философ учил жить. Отсюда образы Диогена в бочке, Эпикура - в саду, Пифагора, притворившегося мертвым и т.д. Как и законодателя Солона. Философская мысль Китая всегда была посвящена скажем так, обустройству Поднебесной и оптимальной организации жизни народа Поднебесной. Конфуцианцы не вытесняли при зарождении последователей Лао-Цзы, они достаточно быстро разошлись по разные стороны. И мирно существовали в самом Китае. Вытесняли уже позднее, в послеханьском Китае.
Единственно, кто реально пытался вытеснить все другие философские школы - это легисты в эпоху династии Цинь, объединившей Китай. Что вызвало в Китае восстание, гибель этой династии. И установление самой долговременной династии Хань. В которой главенствовали конфуцианцы, но абсорбируя идеи легисткой школы. Было много дискуссий, в которых конфуцианство стало эволюционировать, развиваться. Ван Ман пытался в свое время обосновать свои претензии на власть именно именно чисто конфуцианской теорией передачи небесного мандата, но это привело к восстанию краснобровых. Красный цвет, цвет огня - это стихия династии Хань. Потом были дискуссии новые. Это уже в Поздней Хань.
Восстание Желтых Повязок нельзя однозначно ассоциировать с буддизмом или даосизмом. Желтый - это цвет стихии Земли. Это могло быть связано и с конфуцианской идеей о изъятии небесного мандата и с даосизмом и с буддизмом. В условиях кризиса в государстве распространялись слухи, что синему Небу скоро придет конец, что на смену ему придет желтое Неба. Под цвет реки Хуанхэ. Так начинается роман "Троецарствие", написанный намного позднее. После этого пошла полная дезинтеграция Китая, эпоха Троецарствия, потом вторжения кочевников, завоевывавших Китай. Которые достаточно быстро абсорбировались Китаем. В Китае были не только буддисты, есть книга о путешествию в Индию. В Китае были мусульмане, манихеи, евреи, которые также быстро абсорбировались китайской культурой.
При так сказать открытии Китая китайцы отождествляли христиан с учением одной из школ древнего Китая, а политические учения тоже. Например, анархизм китайские авторы связывали с учением даосов. Да, знаменитые тайпины - это перевод на китайский учения анабаптистов. Радикальных учений времен Реформации вообще.
Это тема интересная