>и искажаете ситуацию сознательно. Церковный человек не может не знать, что алтарный престол имеет обязательным атрибутом антиминс со вшитой частицей мощей - кусочком мертвечинки.
Во первых - антимнис - не часть престола. И для Русской Православной Церкви - как раз характерно (в отличие от Греков) - что святыня "привязывается" не к месту, но к "возможности". Где есть служитель - есть антимнис - есть место святости. А храм... это как повезет.
Второе - нельзя приравнивать мощи к "мертвечинке". Как нельзя приравнивать живое к мертвому.
Этот ваш тезис - приравнивает вас с падали, не верящей и не имущей спасения и жизни вечной, но осужденной в тлен и погибель.
