>>...чтобы Вы связно изложили систему религиозных знаний, не противоречащую научной картине мира. Какие начала положены в основу такой системы?
>Надо лишь понять что наши представления о "линейном времени" могут быть неверны :)
На основании каких аргументов это следует делать?
>И понять что мир временный (тленный) - просто малое подмножество некоей Вселенной. Причем у нас (пока мы находимся во плоти, в этом временном и тленном мире) практически нет возможности ("рецепторов") чтобы ощутить (а значит и понять) "окружающее множество", подмножеством которого мы являемся. Ферштейн? :)
Ферштейн капут. На основании каких рассуждений можно прийти к выводу о том, тленный мир - не единственный? Да, не вся реальность может быть формализована для той или иной модели, но откуда следует, что объективно существуют несколько реальностей?
>>Как "неземные" цели связаны с земными задачами?
>Это очень личное и персональное. Выбор каждого где нет места "перенятотму опыту".
Борисыч, "не сыпь мне соль на сахер", - это с ума каждый сходит по-своему, гриппом же болеют одинаково.
>>Они и так есть среди нас. Что теперь с ними делать?
>Пока "среди нас". Надо недопустить ситуации "мы среди них". Достаточно? :)
Что предлагаете, - "мочить в сортире" и при этом размножаться? ;-))
