|
|
От
|
Scavenger
|
|
|
К
|
Рустем Вахитов
|
|
|
Дата
|
10.06.2005 19:33:58
|
|
|
Рубрики
|
Россия-СССР; Либерализм;
|
|
Re: Статья про СПС. Замечания.
В целом согласен по всем пунктам, прекрасная статья в рамках цивилизационного подхода. Только несколько замечаний.
//Западник тут, скорее всего, с издевательской ухмылкой произнесет: «Россия – страна, которую умом не понять…». Это совершеннейшая неправда, которая связана с тем, что западник умеет «понимать умом» лишь феномены Запада, а все, что на них не похоже, он объявляет иррациональным. На самом же деле просто Россия иная цивилизация, с иной социальной анатомией, с иной доминирующей ментальностью, с иным типом общественных взаимоотношений. Все эти особенности вполне подаются рациональному анализу, если их изучать, а не заниматься самобичеванием по тому поводу, что мы не похожи на Англию и Америку.//
Хотел бы только заметить, что саму фразу «умом Россию не понять» произнес не западник, а славянофил Ф.И. Тютчев. При этом произнес вот в таком контексте:
«Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить,
У ней – особенная стать,
В Россию можно только верить.».
Итак, Тютчев связывал своеобразие России и ее «особенность» именно в том, что она не расшифровывается, не познается разумом до конца, а всегда в конечном счете представляет собой страну, веря в которую, вы не ошибетесь. Более того, именно вера, вера в Бога или же вера в идею в России двигает горами.
Вместе с тем Россию действительно можно рационально изучать. Одно другому не мешает. Но вот ПОНЯТЬ, расшифровать до конца – нельзя. В этом наш уникальный шанс. Если нас можно понять – нас можно победить. Непознаваемое – непобедимо.
//Российское общество и в его православно-патриархальной, и в его социалистически-индустриальной разновидностях есть общество-семья, где все друг за друга. Конкуренция здесь осуждается, взаимопомощь приветствуется. Смыслом жизни декларируется и в большинстве случаев является не личное материальное процветание, да еще и за счет бедствий других, ближних, а общественное благо. Людей объединяет не случайно совпавшая обоюдная выгода, а служение общей идее. Российское общество всегда было не экономикократией, а идеократией.//
Все таки для удобства анализа полезно различать – православно-сословное общество и социалистически-бессословное. Первое было обществом-семьей только не идеократического, а религиозного типа. В традиционном обществе религиозного типа сильнее моральные регуляторы и слабее рациональная составляющая, а традиционном обществе идеократического типа – наоборот. Есть и еще ряд признаков, который можно выделить. Идеократическое общество более радикально воплощает в себе и отрицательные и положительные черты традиционного общества. Религиозное общество более умеренно. Идеократическое общество более подвержено манипуляции и инновациям, его можно разрушить согласно рациональному проекту, религиозное общество более долговечно и стабильно. И т.п.
//Нужно стремиться адекватно понять то сложное и неоднозначное общество, в котором мы жили, реальное советское общество, отбросив и его упрощенное розовое изображение в советской пропаганде и его не менее упрощенное черное изображение в пропаганде антисоветской. Нужна критически мыслящая интеллигенция, стоящая по ту сторону набивших оскомину споров и группировок.//
Ее нет и, видимо, не будет. Вероятно, что нынешние идеологии будут отброшены как грязная тряпка будущим кризисом. И неизвестно, какие идеологии породит последний.
С уважением, Александр