Как верующему поддерживать взаимоотношения с атеистом? (Последний абзац мне понравился.) (*+)
http://pravoslavie.ru/cgi-bin/look2.cgi?item=8r1200r040211114339
Вопрос:
Как быть, если лучший друг не хочет понять верующих, считает это все искусственно притянутым. Попросту говоря, как же поддерживать
взаимоотношения с атеистом?
andrej
--------------------------------------------------------------------------------
Отвечает священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыря
В нашем обществе, наверно, нет ни одного православного человека, у которого не нашелся хотя бы один близкий человек (в семье, на
работе, в кругу друзей), упорно противящийся вере. Люди эти очень разные, поэтому нет единого универсального подхода. Однако
существуют правила и принципы, которыми мы должны руководствоваться. Заповедь, запрещающая осуждать, разумеется, распространяется и
на активных атеистов. Их надо искренне пожалеть. Душа их больна, поражена недугом слепоты. Они не видят целый мир, который не только
реально существует, но глубоко проникает в мир видимый. Надо решительно оставить мысль об их неисцелимости. Величие христианства
заключается в частности и в том, что оно ни одного человека до последнего его издыхания не считает духовно безнадежным. Надежда -
одна из трех главных добродетелей нашей спасительной веры. В святцах есть имена людей, бывших когда-то разбойниками, которые духовно
воскресли, превзошли нас своими подвигами и стали святыми.
Каким бы не казалось нелегким общение с ними, мы не должны устраняться от них, тем более не допустимо идти на разрывы жизненных
связей. Нет в мире ничего случайного. Господь ждет, что мы им поможем.
Беседы с ними проходят трудно. Они не только не дают положительного результата, но почти всегда оставляют в душе какой-то осадок.
Поэтому опытные наставники решительно не советуют обсуждать с ними какие-либо религиозные вопросы. Только тогда, когда появиться
хоть малая степень искреннего интереса, тогда это можно делать спокойно, разумно, ненавязчиво.
Конечно, есть много людей с сознанием, отравленным предубеждениями и ложью, но большинство людей страдает элементарным неведением.
Нам не удается обращать близких к вере чаще всего, потому что не имеем плодов духовной жизни. Самая сильная проповедь - проповедь
делами, образом своей жизни. Окружающие нас нецерковные люди, к сожалению, видят лишь внешние признаки нашей веры. Если бы они
увидели, что православные люди исполнены любви, всегда радостны, с ними просто и легко, от них исходит тепло, тогда и они потянулись
бы за нами. К такой проповеди призывает наш Божественный Учитель: <Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые
дела и прославляли Отца вашего Небесного> (Мф.5:16). Христиане первых веков обратили в христианство языческий мир Средиземноморья,
потому что они засвидетельствовали истину спасительного учения своей высокой духовно-нравственной жизнью.
