>Это я все к тому, что подвиг есть подвиг независимо от первоначальной мотивации (которая может быть более чем прозаичной), и подвигом его зачастую считают не сами герои, а общественность. Так что при попытке дать определения понятиям "подвиг" и "герой" заходить надо не со стороны совершивших подвиг и их мыслей в тот момент, а с другой: к примеру - общественного одобрения и признания
Тоже вполне обоснованная точка зрения. Хочу только заметить, что в этом обшественном признании важую роль играет ПРЕДПОЛАГАЕМАЯ альтруистичность мотивов. Например, основным приемом пост-пересторчной пропаганды по развенчанию советских подвигов была демонстрация эгоистичности мотивов героев, что вроде бы лишало подвиг основного стержня.
>Тоже вполне обоснованная точка зрения. Хочу только заметить, что в этом обшественном признании важую роль играет ПРЕДПОЛАГАЕМАЯ альтруистичность мотивов.