А вот, кстати, вопрос знатокам шариатских законов.
>>Нет. Законы тем не менее у них работают четко - однако законы Шариата.
>
>Вот имeнно. Я, впрочeм, нe знaток Ислaмской уриспундeнции, но почти увeрeн, что поступок совeршeнны нa пути джихaдa и против нeвeрных нe обязaтeльно толкуются кaк уголовноe прeступлeниe дaжe eсли попaдaют под стaтью. Taк к примeру убийство и порaбощeниe грaждaнских лиц противникa нe являeтся прeступлeниeм и т.п.
Доводилось слышать, будто в шариатском законе есть такой момент, что преступника могут вообще не признать преступником, ежели он "человек уважаемый" или за него просят "уважаемые люди". Источник, в коем я это вычитал, рассказывал о разборе дела о неуплате работодателем заработанного, после чего работник попросту украл у хозяина то, что тот "зажал". Решение было таким: хозяин - "уважаемый человек", "делает бизнес", и потому он ни в чем не виноват. А работник-де человек неуважаемый, и потому надлежит признать его вором...
Так вот: не скажет ли кто, правдоподобен ли сей рассказ? Потому что если у саудов и вправду "уважаемость" является ПРАВОВОЙ категорией, то террористы запросто смогут уйти от наказания. Найдется шейх или сеид какой, что "попросит" за них - и куку, вылетят пташки на свободу. В прочих странах надо думать, поводы правдоподобные изобретать, а тут, выходит, "нельзя отказать уважаемым людям" - и все получится "типа по закону"?
