Re: Вот и напрасно
>Моральный фактор в такого рода столкновения является решающим; что касается реального умения владеть мечом, то оно, по большому счету, не имело особого значения (я не сказал - никакого значения).
В понятие "владеть мечем" я вкладываю и моральную составляющую. Т.е. легионер был заточен для ближнего боя на мечах (заточен, в том числе и психологически), т.к. это его основное оружие. У гоплита меч (или, там - акинак) - все таки вспомогательное.
Вроде в Греции (где господствовала фаланга) спартанцев ценили в том числе и за умение даться на мечах, вероятно именно за "моральную стойкость" в таких схватках, что делало их фалангу более устойчивой.
