Современность; Локальные конфликты; Евреи и Израиль;
Объясняю
“животный” – это имеется в виду врожённый, но уровне инстинктов, без логического объяснения. Имненно на такую природу антисемитизма и указал сам автор этого нововведения в мировую лексику – средневековый католический монах (забыл его имя).
То есть оправдания антисемитизма конечно каждый находит какие ему удобно. Это и борьба против ереси и колдовства (средние века) или борьба против космополитизма (наше время). Это борьба против распространителей бубонной чумы (15 век) или борьба против врачей-отравителей (наше время). Это борьба против “международных банкиров”, “еврейского заговора” и т.д.
Словом антисемитизм должен говорить на языке понятном текущему поколению.
По этому когда разные умники утерждают, что вот мол в наших бедах виноваты евреи, то ему достаточно лишь взглянуть на любую процветающую страну и обнаружить там точно такую же “проблему” (со слов местного быдла).
Словом именно УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ этого аргумента и делает его абсолютно бессмысленны при выясннеии кажной КОНКРЕТНОЙ проблемы. Это всё равно, что валить на закон всемирного тяготения, объясняя причины своего падения в канаву. Мифологически “еврейский заговор” извечен.
И тем не менее к этому аргументу прибегают вновь и вновь. В этом и природность (животность) антисимитизма.
