Здравствуйте.
>>Как получилось, что пока условная Симонян пилила бюджет со своим РашаТудей, Россия ухитрилась вчистую продуть информационную борьбу у себя под боком? Причём, продуть её среди исходно дружественного населения (я не про львовян говорю).
>
>Не было никогда дружественного населения западнее Днепра в значимых количествах, а после 1991 большинство прорусских уехали в Россию или в Европу, Америку.
>в 80-х встречался в командировках с украинцами с Львова, Запорожья, Харькова, днепра, др. городов. И их отношение у русским, один в один как у поляков, с которыми я общался в Салде, они там в командировке были.
>У них когда разговор шел о русских, всегда звучало - "МЫ ДРУГИЕ". Почему то они ко мне испытывали доверие, видимо из за азиатской внешности. Харьковчанин ы 1988 убеждал меня , что надо освобождаться от тирании русских. Для меня их откровения звучали как полная дичь тогда, но теперь виден результат. Западные кстати, намного лучше к России относились, видимо потому что для них это было далеко.
>Например для меня южные русские практически не отличаются от украинцев, но при общении с ними четко чувствуется их осознание себя именно русскими.
>А насчет денег, в нефте и газовой промышленности в 90-х я видел громадный попил бабла в виде посреднических контор, который организовывала украинская диаспора в России со своими друзьями с Украины. И на уничтожение этого бизнеса воровства ушло 30 лет, причем боролись с ним и со стороны Украины, те кто был отлучен от этой кормушки.
Люди просто делали деньги.
С западной стороны мутный поток был очевидно покруче.
Но вот в Крыму, ЛНР/ДНР это почему-то не сработало, точне сработало - но что-то другое весомее оказалось.
В том то кризис этих самых "либерал вэльюуес" сейчас - на примерах видно что за бабло невозможно как-то кардинально изменить историю.
Потому что есть люди которых деньги волнуют только в необходимом объёме, а идеи у них вообще к деньгам не привязаны.
С точки зрения западной идеологии это какой-то атавизм - но почему то вот эти атавизмы регулярно имеют западную идеологию в самых разных, зачастую очень неприличных позах.
