Честно говоря, с трудом удержался от того, чтобы не удалить ее совсем, так много в ней было позорного бреда.
Я не стал повторять побоище днепропетровских половцев исключительно из-за того, что имел глупость сам вляпаться в эту кучу, но в следующий раз все может закончиться очень печально.
На всякий случай повторю несколько тезисов, которыми я руководствуюсь, когда применяю непопулярные меры к людям, которые, казалось бы, пишут топичное:
1. История средних веков - это, как ни странно, наука. Такая же, как история нового и новейшего времени, заклепок, километров в миллиметр, ЖБД и ОБД.
2. Как следствие, она заслуживает уважения.
3. Начальник Херачечной здесь силы не имеет, а его лжеучение рассматривается, как жесточайший харам. Поэтому посты в стиле: "Никто не знает, как было на самом деле, поэтому можно писать, что угодно" подлежат наказанию.
4. Меч из лыжи, сделанный в детстве, не делает человека специалистом по истории Средних Веков. Имеющиеся в активе половые акты, хоть бы и с собственной рукой, не превращают участника акта в специалиста по генетике. Рассуждать про гаплогруппы, прочитав статью в википедии, так же нелепо, как излагать свое мнение о специальной теории относительности, после изучения брошюры общества "Знание" 1960 года. Пожалуйста, будьте скромнее и ограничивайтесь вопросами ("А почему?", "А как получилось, что...?", "А где про это можно прочитать?") там, где вы не владеете темой. Любите историю в себе, а не себя в истории.
5. Пацан всегда отвечает за свой базар. Если вас попросят обосновать выдвинутый вами тезис - вы должны быть готовы сделать это с опорой на источники. Никто не требует фотокопии страниц, но выходные данные книги и точная цитата должны присутствовать.
На форуме практически не стало постов по истории Средневековья и раннего Нового Времени. Тому есть разные причины: люди выросли, типа взрослые все, занятые, лень писать много слов и т. д. Но немалую роль в этом печальном угасании топика сыграло то, что многие толковые посты оказывались похоронены под кучей словесного перегноя, который на них набрасывали те, кому не все равно, кто обязательно хочет высказаться, кому нужно быть услышанным.
