|
|
От
|
Deli2
|
|
|
К
|
Siberiаn
|
|
|
Дата
|
27.05.2003 12:45:43
|
|
|
Рубрики
|
Артиллерия;
|
|
стоит анализировать письма Грозного
>Я не к тому что Иван Васильевич был агнцем Божьим. Человек был непростой - согласен.
Это историографическая традиция 18 века: "...представляла Ивана 4 крупным государственным деятелем, суровый характер которого выступал скорее как личный недостаток, несколько разросшийся из-за неправильных действий подданных..."
> Но по сравнению с тем ожесточением, которое проявляли, истребляя собственных сограждан, английские и французские Генрихи и Карлы - жившие приблизительно в то же время - Грозный вовсе не так уж и кровав и беспределен.
Всё таки Иван более сравним с Калигулой или Нероном, последний тоже считал себя талантливым и образованным. Убийство матери или сына редки даже среди правителей, которые прославились "твёрдой рукой".
> Вы вспомните Варфоломеевскую ночь во Франции, "огораживание" да плюс казни бродяг в Англии. Размер жертв среди народав этих "просвещенных" странах поболе будет не просто а на порядок. Все самодержцы того времени кровавы
Примеры схожие с "усмирением Новгорода" есть в истории. Даже во время Тридцатилетней войны в 17 веке известны большие жестокости. Насчёт порядка количества жертв Ивана, сложно хотя бы приблизительно его установить.
Лучше всего Ивана характеризуют его послания. При критическом их прочтении можно сделать выводы о слабой ориентации царя как в делах экономических, так и в дипломатических. Во многих его письмах широко расписанна идея божественного происхождения царя. Цитаты из разных церковных книг, призванные возвысить самодержавие Ивана, были бы вполне уместны в Европе в веке 14-15, но для 16 века такие аргументы выглядели заносчивым пустословием. Особенно, когда эта архаика шла вразрез с обязательной дипломатической формой посланий. Называя Батория "рабом рабов", а Елизавету "пошлой девицей" Иван раскрывал свою неосведомлённость о политическом и экономическом строе государств с главами которых он пытался вести диалог. "Дела мужицкие"-торговые царя не интересовали, вместо этого он был готов пространно разглагольствовать о подлости своих подданных, желая получить гарантии политического убежища в Англии. Беседовать на равных царю удавалось с монархами имевшими психические проблемы (Эрик) или с Жигимантом Августом, известным своей мягкотелостью и слабоволием. Сталкиваясь с мотивированной европейской дипломатией, поддержаной военной силой, царь терпел неизменные поражения как на политическом, так и на военном поприще.
Аргументы Лурье в пользу Ивана Грозного, которые приводятся в статье(-ях) 1951г., страдают однобокостью и притянутостью фактов.
Послания Ивана есть тут:
http://old-rus.narod.ru/07.html