>> но никакого типично "западного", т.е. имевшего объективное содержание устройства не существует
>странное утверждение
Пожалуй, стоит пояснить. Западная цивилизация построена на весьма спорных и несколько искусственных принципах, прежде всего на иррациональном уважении частного права собственности, что почти невозможно в первичном коллективе охотников или в крестьянской общине. В уникальных условиях Рима и Средиземноморья эта социальная "мутация" принесла неожиданные плоды и вскоре стала поводом для подражания. Т.е., в отличие от общинного земледелия, монархии и прочих институтов, западный принцип индивидуализма является искусственным; эффективным, но не проистекающим из нормального генезиса общественных отношений в нормальных условиях.
Поэтому он так болезненно прививается в других культурах, в т.ч. и у нас.
Ну например: естественному человеку достаточно тяжело признать правосудие "по закону" в отличие от правосудия "по справедливости". Для этого ему надо вдолбить в голову достаточно много сложных логических цепочек.
>>> но никакого типично "западного", т.е. имевшего объективное содержание устройства не существует
>
>>странное утверждение
>
>Пожалуй, стоит пояснить. Западная цивилизация построена на весьма спорных и несколько искусственных принципах, прежде всего на иррациональном уважении частного права собственности, что почти невозможно в первичном коллективе охотников или в крестьянской общине. В уникальных условиях Рима и Средиземноморья эта социальная "мутация" принесла неожиданные плоды и вскоре стала поводом для подражания. Т.е., в отличие от общинного земледелия, монархии и прочих институтов, западный принцип индивидуализма является искусственным; эффективным, но не проистекающим из нормального генезиса общественных отношений в нормальных условиях.
имхо вы на счёт идивидуализма применяете протестантские понятия
что касается монархии, то тут вы имхо совсем не правы
>Поэтому он так болезненно прививается в других культурах, в т.ч. и у нас.
некоторые вещи прививаются легко, другие с трудом
>Ну например: естественному человеку достаточно тяжело признать правосудие "по закону" в отличие от правосудия "по справедливости". Для этого ему надо вдолбить в голову достаточно много сложных логических цепочек.
нормы "закона" и "справедливости" слишком часто совпадают