Его позиция слагается из двух основных составляющих: денежной (имеющихся PR заказов) и идеологической.
В материальном плане его прочеченской позиции способствуют близкие контакты с березовским. Вероятно, именно березой организована публикация в прохановской газете "Завтра" интервью Закаева. Опять же, в ходе интевью Проханов общается с Закаевым, грязным бандитом и работорговцем, подчеркнуто уважительно, подчеркивает, что он "достойный противник", мнение которого следует учитывать.
В идеологическом плане для Проханова в последнее время одинаково симпатичны как чеченские боевики, так и русские солдаты, которые с боевиками воюют. Проханову вообще идейно симпатично все, что противостоит западу, глобализации, транснациональным корпорациям и т.д. В начале американской компании в Афганистане симпатии были обращены к Бен Ладену и мулле Омару.
Таким образом позицию Проханова можно описать следующим образом:
он мечтает, чтобы русские патриоты, слившись в экстазе с исламскими радикалами, активистами движения антиглобалистов, куклусклановцами, сапастистами, активистами красных бригад и прочими симпатичными Проханову людьми, сообща порвали в клочья ненавистный Запад.
Кстати, один из самых давних прохановских друзей - Гейдар Джемаль, идеолог исламизма в России. Вместе с прохановым они участвовали в оккультном кружке, сформировавшемся вокруг писателя Мамлеева в 80-е годы. Кружок переродился в подобие сатанистской секты под названием "Черный орден SS".
Таким образом, современный Проханов вырос из помешанного на мистике истеричного советского интеллигента, члена полушизоидного кружка с расистским уклоном. Что позволяет ему совмещать шизоидность и трезвый расчет.
С уважением, Василий Кашин
