|
|
От
|
Presscenter
|
|
|
К
|
Chestnut
|
|
|
Дата
|
21.02.2008 14:51:34
|
|
|
Рубрики
|
Прочее; Политек;
|
|
Re: Если даже...
>Он утвердил двоеперстие (которое канонически используется только при благословении священником паствы) -- это решение как раз и было отменено
На самом деле определенные различия в обрядности существовали и на тот момент в других православных церквях (как существуют и сейчас) и никто из этого проблему не делдал и не делает. Проблемы с приведениями обрядов в соответствие чаще всего имеют только политические причины. Причина церковной реформы принципиально заключалась в двух не то, чтобы взаимонесвязанных, но все же связанных опосредованно вещах:
1. Московская патриархия приведением обряда в соответствие с греческим (который, как справедливо указывал протопоп Аввакум, сам отклонился от первоначального вектора в связи с исчезновением независимых православных государств. Приверженцы старого обряда вполне логично говорили типа: вообще-то мы единственное православное государство, оставшееся независимым и сильным. А греки, сербы и тд сидят под турками. Кто у кого должен учиться))могла начинать претендовать на ведущую роль в православном церковном мире. А это уже серьезный фактор внешней политики того времени.
2. Так как реформа не могла быть проведена иначе, как только при помощи государственного аппарата, то, соответственно, Патриархия упрочивала свое положение по отношению к государству как... подчиненный институт. Хотя Никон, вроде бы, хотел как раз обратного.