– Что я вам, Ришелье какой? – не без кокетства отвечает на такие подозрения сам о.Тихон.
До монашества у Тихона была обычная советская жизнь, и в молодости он даже пережил «богемный период».
Тихон – имя монашеское, в детстве будущего архимандрита звали Георгий. Соседи помнят его как Гошу.
– Гоша с детства был очень болезненным. Астма, пневмония, хромота – физически слабый, что и говорить, но темперамент у него всегда был огонь, – вспоминает один из студенческих друзей Шевкунова.
– Я его прекрасно помню, – говорит дворничиха из соседней с Шевкуновыми квартиры на южной окраине Москвы на улице Красного маяка Роза Тавлиханова. – Его мама до сих пор у меня за стенкой живет. Гоша приезжает к ней, но не часто. Знаю, что мама долго не принимала его решение уйти в монастырь. Но сейчас вроде успокоилась. У Гоши все хорошо, ездит по заграницам. Недавно он сделал для своей мамы евроремонт в этой квартире. Он с детства очень отзывчивый был.
Путин в окружении иерархов греческой церкви. Русскую церковь представляет отец Тихон (крайний слева)
http://metronews.ru/news2/vladimir_tolstoj_lev_nikolaevich_ne_vrag_pravoslaviya/
Владимир Толстой: Лев Николаевич – не враг православия
Димитрий (Гость) 2010-11-22 в 10:44
Церковь отказалась простить Льва Толстого даже к столетию смерти
Несмотря на высокую оценку творчества Льва Толстого, отлучение писателя от Православной церкви невозможно снять сегодня, спустя 100 лет после его смерти, поскольку Лев Толстой сам себя от нее отлучил, считает ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов).
Отвечая по благословению Патриарха Кирилла президенту Российского книжного союза Сергею Степашину, отец Тихон напомнил, что Святейший Синод своим решением от 20 февраля 1901 года отлучить Толстого "лишь констатировал уже свершившийся факт - граф Толстой сам отлучил себя от Церкви, полностью порвал с ней, чего он не только не отрицал, но и при всяком удобном случае решительно подчеркивал", цитирует "Интерфакс" ответ священника, опубликованный в "Российской газете".
Еще когда Льву Толстому было 27 лет, он вынашивал идею создания новой веры, о чем свидетельствуют его дневники той поры, напоминает священник. А в преклонных годах, почувствовав, что близок к этой цели, писатель создает небольшую секту своих почитателей и пишет "Евангелие от Толстого", при этом главным объектом нападок Толстого становится Православная церковь.
"Его высказывания и поступки, направленные против нее, были ужасающи для православного сознания. Более того, деятельность Толстого в последние десятилетия его жизни, к сожалению, была поистине разрушительна для России, которую он любил. Она принесла несчастье народу, которому он так хотел служить. Недаром вождь большевиков чрезвычайно ценил именно это направление деятельности Толстого и называл писателя "зеркалом русской революции", - отмечает в письме отец Тихон.
По его словам, великие подвижники Церкви - святой праведный Иоанн Кронштадтский, святитель Феофан Затворник, многие другие - с горечью признавали, что "великий талант графа Толстого целенаправленно употреблен им на разрушение духовных и общественных устоев России".
"Последние дни жизни великого писателя говорят нам о той мучительной борьбе, которая происходила в его душе", - говорится далее в письме. Он бежал из своего родового гнезда - Ясной Поляны, но не к своим единомышленникам, "толстовцам", а в самый известный тогда русский монастырь - Оптину пустынь, где в то время пребывали старцы-подвижники. Там он попытался встретиться с ними, но в последний момент не решился на это, о чем тогда же с горечью признавался своей сестре - монахине соседнего с Оптиной пустынью Шамординского монастыря.
Позже, на станции Астапово, предчувствуя кончину, он велел послать телеграмму в Оптину пустынь с просьбой прислать к нему старца Иосифа. Но когда два священника прибыли в Астапово, окружавшие умирающего писателя ученики и последователи не допустили этой встречи.
"Церковь с огромным сочувствием относилась к духовной судьбе писателя, - отмечает секретарь Патриаршего совета по культуре. - Ни до, ни после его смерти никаких "анафем и проклятий", как утверждали сто лет назад и утверждают сегодня недобросовестные историки и публицисты, на него произнесено не было. Православные люди по-прежнему почитают великий художественный талант Толстого, но по-прежнему не приемлют его антихристианских идей".
Отец Тихон подчеркивает, что несколько поколений православных читателей в нашей стране и за рубежом высоко ценят литературное творчество Толстого, "однако, поскольку примирение писателя с Церковью так и не произошло (Толстой публично не отказался от своих трагических духовных заблуждений), отлучение, которым он сам себя отверг от Церкви, снято быть не может", а это означает, что "канонически его церковное поминовение невозможно".
"И все же сострадательное сердце любого христианина, читающего художественные произведения великого писателя, не может быть закрыто для искренней, смиренной молитвы о его душе", - пишет в заключение священник.
В своем обращении к предстоятелю Степашин, признавая невозможность пересмотреть решение об отлучении Толстого, просил Патриарха проявить "к этому сомневающемуся человеку то сострадание, на которое способна именно Церковь", и разъяснить позицию Церкви в этом вопросе.
коммент
2 Re: Владимир Толстой: Лев Николаевич – не враг православия
Человек (Гость) 2010-11-19 в 15:20
Привожу текс святителя Феофана из Вышенского затвора "В настоящее время меня занимает вопрос,писать ли против Толстого.Пишут уж,стало можно уж не писать.Но пишут очень протяжно,и дело походит на басню Крылова:"Кот и повар".Мне и приходит в голову:выбрать измышления Толстого все... и потом против них поставить исповедание веры Святой Церкви... И пустить в ход.Это будет краткое обозрение вражеского стана и православного воинства. В предостережение... а то зло потихоньку распространяется,а оклика "Берегись!" не слышно" [VII,1175с.]
>Уж больно Лев Николаевич противоречит всему "дух времени".
>
лучше всего духу времени соответствует народная жужжалка"Метро"
2 Реклама здравомыслящих! Бесплатно ли?
Человек (Гость) 2010-11-23 в 00:01
Наконец-то "здравомыслящие" решили сделать доброе дело и помочь православным вернуть Церкви то,что у нее было отобрано,разворовано советской властью в лице таких же здравомыслящих,за что были убиты безвинные люди.С каждой новой статьей о работе данного фонда убеждаюсь,что газета metronews является или на содержании данного фонда или спонсором.Неудивительно,что в рекламах издания проводятся акции по убийству нерожденных детей.Вопрос Артему Сафрончуку, лидеру “Здравомыслия”кто оплачивает работу,из каких средств будут оплачиваться вознаграждения. На самом деле уже пора заняться Президенту такими фондами,чтобы уберечь молодежь от разрушения их жизни,от давления со стороны подобных сект на мировоззрение российского народа.
1 атеисты , атеисты,
Гоша (Гость) 2010-11-22 в 23:36
Ну и рожа ,у тебя Шарапов.
Вообще очень хорошая жужжалка "МЕТРО". Можно подбирать забесплатно в метро и буть полностью в теме всего.
Среди экспонатов Собянину особо понравился вертолетоносец Мистраль низкопольный трамвай французской фирмы “Транслор”, который занимает места меньше обычного за счет того, что передвигается по одному рельсу.
“Транслор” идеален для инвалидов и пожилых людей – высота его пола не больше 25 сантиметров.
Еще одна особенность трамвая – резиновый ход – делает его бесшумным.
Однако первым российским городом, где будет пущен инновационный трамвай “Транслор”, рискует стать не Москва, а Ярославль. Стоимость проекта – 5 млрд рублей.
коммент
строят и отчитываются одни - эксплуатируют и расхлебывают другие
Лелик (Гость) 2010-11-23 в 09:14
Эти трамваи на резиновом ходу используются в Париже в метро, на подземной линии. В России с холодным и снежным климатом это не самый удачный вариант. Эксплуатационные расходы того же "легкого метро" в Москве гораздо выше обычного. Хотя, безусловно, построить его дешевле и быстрее. К счастью, в Питере идею "легкого метро" притормозили. У нас уже есть "более современные и экономичные" эскалаторы на Сенной/Спасской/Садовой. :)
Палыч, ты матерьялист или кто? контрольный вопрос:
Бытие еще определяет сознание ? если так, то все эти гоши-шевкуновы и попирание Толстого в воставшей РКМП столь же закономерны, как и перлы Дугина, Александра, по злой иронии судьбы, Гельевича. То есть дедушка с бабушкой назвали дитя Гелием, а внучок их... мать-мать-мать....
во - “Развитие космонавтики есть вещь богомерзкая и постыдная. Это классическая глобалистская утопия, предвосхищающая приход антихриста. Космос это иллюзия. Надо быть верным Христу и русской земле. Не одобряю заигрываний патриотов с модернизацией. Добром не кончится”
>если так, то все эти гоши-шевкуновы и попирание Толстого в воставшей РКМП столь же закономерны, как и перлы Дугина, Александра, по злой иронии судьбы, Гельевича. То есть дедушка с бабушкой назвали дитя Гелием, а внучок их... мать-мать-мать....
>во - “Развитие космонавтики есть вещь богомерзкая и постыдная. Это классическая глобалистская утопия, предвосхищающая приход антихриста. Космос это иллюзия. Надо быть верным Христу и русской земле. Не одобряю заигрываний патриотов с модернизацией. Добром не кончится”
>
>
это позёрство. Способ выделиться на фоне потока.
А это сливной бачок, где их обсасывают http://1-9-5-7.livejournal.com/56472.html?thread=553112#t553112
[info]1_9_5_7 wrote:
Sep. 29th, 2010 01:41 pm (UTC)
Алекса?ндр Гельевич Дугин — русский философ, политолог, социолог, профессор Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова, заведующий кафедрой социологии международных отношений МГУ, руководитель Центра консервативных исследований социологического факультета МГУ, публицист, владеет 9 языками
Ознакомившись с тезисами конференции профессор Дугин прислал адресовал ее участникам следующее
fr_hamlet wrote:
Sep. 29th, 2010 03:32 pm (UTC)
та духовная традиция 16-17 вв., на которую ориентируется Дугин, считала лишь православную Россию "чистой" страной. любая поездка заграницу, в "нечистые" страны, воспринималась как переход из "космоса" в "хаос". и подразумевала по возвращении несение епитимии - поста, покаянных молитв, поклонов - с целью очиститься от иноземной "скверны".
что уж говорить о Внеземелье...
кстати, вера в такую сакральную географию, подразумевающую существование духовно "чистых" и "нечистых" территорий - "космоса" и "хаоса", - сыграла злую шутку с нашими сибирскими первопоселенцами. они решили, что проживание вне Святой Руси, на "скверных" землях, не освящённых Законом Божиим, т.е. в "хаосе", делает для них необязательным соблюдение не только церковных уставов, но и элементарных евангельских заповедей. началось такое, от чего приехавшее туда через какое-то время духовенство в ужасе за головы хваталось.
Внимание, вопрос!
представления о сидящем на облачке (на небесной тверди) благообразном дедушке уже в далёком прошлом христианства, если я не ошибаюсь?
Link | Reply | Parent | Thread
[info]1_9_5_7 wrote:
Sep. 29th, 2010 02:34 pm (UTC)
Скоро как раз планируется выступление о том что эти представления о Боге сидящем на облаках все-таки во многом определяют мировоззрение человека и развитие космонавтики вызывает когнитивный диссонанс выходом из которого является атеизм.
Нужно идти дальше и создать новые предпосылки к пониманию религии
-------
мне-то стопудово представляется, что как\если только "власть переменится" , в мгновение ока кураевы и даже шевкуновы снова окажутся на гребне волны. Типа, вспомнят свою комсомольскую юность - это ж все активисты вроед раннего ходорковского. Просто хитрожопые православнутые кураевцы сменят позёрские мемы - "отмиссионерить" и "катехизнуть" - на "откоммуниздить" и т.п.
шапито сгорело,клоуны разбегаются
Если это на кого-то еще способно производить впечатление, то лечиться Луркмором и Демотиваторами. Этого наштамповано достатчоно. Про МИФИ по итогам гундяевского миссионерского визита демотиватор слепили мгновенно ("Ни асилил")