От Кудинoв Игорь
К Администрация (Кудинoв Игорь)
Дата 01.08.2009 10:00:48
Рубрики В стране и мире;

Гундюкин учит аскезе, светя из рукавам Breguet'ом... паноптикум

В росиянии небось, придворные фотографы из "пула" хрен бы осмелились выкладывать снимки с предательски вылезшим из-под рукава и фенечек часиками за 30 тысяч евро, а вот хохлы непочтительно выложили.

29 июля. Interfax-Russia.ru - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает большой угрозой для всего человечества распространение безудержных потребительских стандартов западного мира.

"Если все общество встанет на путь безудержного потребления, то Земля наша этого не выдержит. Уже доказано, что если средний уровень потребления всего мира будет таким, как сейчас в Соединенных Штатах, то оставшихся ресурсов хватит на 40-45 лет", - сказал патриарх Кирилл во вторник в прямом эфире украинского телеканала "Интер".

По его словам, "это означает, что Земля не может поддержать такой цивилизационный проект - Бог просто не дал нам таких ресурсов".

Как считает патриарх, безудержный потребительский инстинкт, овладевающий сегодня все большим количеством людей, на самом деле лишает их обычной радости от приобретения каких-то вещей. Возникает аномальная ситуация, когда человек, поддаваясь рекламе, моде, начинает гнаться за последними моделями мобильных телефонов и автомобилей.

"У человека возникают совершенно другие уровни удовлетворения. Например, он получает удовлетворение от того, какое место в списке журнала "Форбс" он занимает, и переживает как личную трагедию, если по этому списку он опускается вниз", - сказал патриарх Кирилл.

И в этом плане, по его мнению, экономический кризис оказывается той "встряской", в которой сегодня нуждается западноевропейская цивилизация, весь благополучный западный мир - ведь кризис "ставит человека в состояние некоего внутреннего, в том числе мировоззренческого, выбора, выводит его из состояния спячки".

"Кризис может в этом смысле научить людей сдержанности, научить рачительно относиться к своим финансовым возможностям. Но самое главное -он учит христианской аскезе, умению управлять своими инстинктами и страстями", - отметил предстоятель Русской православной церкви.

http://vip.glavred.info/images/o-00016112-a-00001890.jpg



http://vip.glavred.info/?/articles/2009/07/28/181000-0
От Пуденко Сергей
К Кудинoв Игорь (01.08.2009 10:00:48)
Дата 28.10.2009 09:23:04

Часовые родины. Российские чиновники не стесняются носить часы за $1 млн.

>В росиянии небось, придворные фотографы из "пула" хрен бы осмелились выкладывать снимки с предательски вылезшим из-под рукава и фенечек часиками за 30 тысяч евро

Не, Ведомости и Рен-ТВ сподобились

Фото и видео по ссылкам
http://www.situation.ru/app/news_s_3351_op_4.htm
Часовые родины.

комментарий: http://yashin.livejournal.com/832259.html
27-10-2009 13:02
«Ведомости» опубликовали рейтинг российских госслужащих, которые носят самые дорогие часы.
http://www.vedomosti.ru/video/text/22/522#video_text
Лидером оказался Владимир Ресин, чиновник московского правительства, ответственный за строительство. Его часы стоят больше 1 миллиона долларов США (то есть примерно 100 его годовых зарплат).

Вчера журналисты Рен-ТВ пытались разобраться, как чиновники умудряются покупать предметы роскоши, стоимостью выше их зарплаты за всю жизнь.
прямая ссылка: http://www.youtube.com/watch?v=UyWecVRLkpg
В сюжете о чиновниках-миллионерах также комментарии Жириновского, Лебедева и Хакамады.

UPD
Комментарии молодых однопартийцев Ресина , как обычно, отличаются непробиваемым энтузиазмом.

Галина Булатецкая, "Молодая Гвардия Единой России":
Не знаю, как воспитывали журналистов «Ведомостей», но я с детства привыкла не считать деньги в чужом кармане. Хорошие часы - это так же естественно для представителя власти, как качественный костюм и приличная машина. Ресину 73 года, может, он на эти часы с детства копил.
http://www.molgvardia.ru/discuss/2009/10/26/10739
Иногда лучше жевать, Галя.

[info]moneyreign
Часы - это цветочки. Они еще второе гражданство по 17 млн. евро покупают (уже 20 чел. из России):
http://www.cyprus-mail.com/news/main.php?id=48335&archive=1
Видать, некоторые все же понимают, что рано или поздно "доиграются", вот и обеспечивают себе "запасной аэродром".
http://www.vedomosti.ru/politics/video/21_521

-------------------
От Павел Чайлик
К Кудинoв Игорь (01.08.2009 10:00:48)
Дата 03.09.2009 16:41:25

Каждый сам себе Гундюкин, пардон, злобный буратино.

Вышел новый Лего - собери себе паству...

http://www.infox.ru/authority/mans/2009/08/26/RPC_pishyet_simulyat.phtml

РПЦ поможет построить онлайн-монастырь и «получить сан»

Русская православная церковь в скором времени, возможно, запустит новый миссионерский проект. В Канцелярию Московского патриархата поступило предложение создать компьютерную программу по изучению основных законов христианства. По задумке ее автора, приобщаться к канонам православия можно будет в формате игры-симулятора наподобие знаменитой Sims или Line Age.

Прогрессивные представители Русской православной церкви нашли еще один возможный способ привлечения молодой паствы.

Как стало известно Infox.ru, на рассмотрении в канцелярии Московского патриархата сейчас находится довольно радикальное для РПЦ предложение: создать новый просветительский проект в формате компьютерной игры. Правда, автор идеи само слово «игра» не одобряет, считая, что у его проекта принципиально другие цели.

Новая компьютерная программа, если ее создание одобрит патриарх, позволит пользователям в привычном формате – похожем на известную игру Sims – освоить жизнь по заповедям.
Новый путь к пастве

Смелая идея использовать приемы компьютерной игры в миссионерских целях пришла монаху РПЦ Максиму, который поделился с Infox.ru ее подробностями.

Возвращаясь однажды из командировки в Ульяновск, он разговорился с соседом по купе. Тот посетовал на то, что православная церковь слишком консервативна и мало что делает для привлечения молодежи. Монах Максим неожиданно нашел единомышленника. Через несколько часов такого неофициального разговора основная идея уже родилась: нужен некий online проект, который, используя те же психологические и технологические приемы, что и игры, поможет легко и увлекательно узнать об основных законах христианства, о правилах и традициях православной церкви.

Несколько месяцев монах Максим вынашивал свою идею, советовался с архиереями и священниками и в июле направил прошение патриарху, в котором изложил суть проекта.
Церковь онлайн

По задумке автора, пользователь создает своего персонажа: выбирает пол, возраст, внешний вид. Дальше этот персонаж под управлением своего «владельца» развивается от уровня к уровню. У участника проекта есть возможность строить светскую жизнь своего героя, основанную на заповедях, положительным поведением зарабатывать поощрения, а за неправедные поступки получать некие лишения.

Можно выбрать путь развития и в церковной сфере: женские персонажи могут становиться сестрами милосердия, монахинями или игуменьями монастырей, мужские – семинаристами, священниками, епископами.

«Молодежь в любом случае проводит время в виртуальном мире, и будет лучше, если они будут учиться не «стрелять и убивать», а развиваться в духовном плане», — поясняет монах Максим.

Помимо «основного поля» обучающий проект (автор избегает слова «игра») предусматривает квесты: путешествия в библейские времена, в древний Иерусалим, Галилею, в места проповеди Апостолов, в древнюю Русь. «Отдельным квестом можно сделать участие в богослужении — для изучения литургики, церковного устава», — делится своими планами автор.

При этом он соглашается, что к воплощению его идеи следует подойти предельно осторожно, свести к минимуму риск святотатственного отношения к Церкви и ее святыням. «Очень важно сделать акцент на том, что никакого отношения к реальной жизни Церкви этот проект не имеет. То есть наличие статуса в online-проекте говорит лишь о том, что человек получил довольно большой багаж знаний, но ни в коей мере не имеет никаких священных степеней. Плюс ко всему, очень важно проследить за тем, чтобы в проекте не были изображены церковные таинства. Это может быть расценено как святотатство. В любом случае, несмотря на то что проект интересен и необычен, нужно учитывать степень его сложности – важно предусмотреть любые его последствия и подойти к созданию очень ответственно», — объяснил автор.

Для контроля над созданием проекта изобретатель ноу-хау предлагает создать нечто вроде попечительского совета, курирующего проект. «Я не претендую ни на какие авторские права, — говорит монах Максим. — И руководство проектом я и не хочу, да и, наверное, не смогу осуществлять. Это должен быть человек, с одной стороны, авторитетный и серьезный, а с другой – обладающий прогрессивными взглядами. Скажем, такой, как епископ Меркурий (председатель Синодального отдела религиозного образования и катехизации. — Infox.ru) или Владимир Легойда (председатель синодального информационного отдела Московского патриархата. — Infox.ru)».

Монах Максим уверен, что при качественном исполнении его проект будет интересен и полезен самой широкой аудитории – от школьника до семинариста.

«Конечно, это дорогостоящая затея, — признает монах Максим. — Но я уже говорил с некоторыми фирмами-производителями (в том числе крупными российскими) и инвесторами – есть желающие взяться. Для инвесторов тут не только коммерческий, но и имиджевый интерес».

Осталось дождаться официального ответа из канцелярии патриархии. По сведениям монаха Максима, проект уже изучили в информационном отделе РПЦ. Однако в любом случае на превращение идеи в конкретный продукт потребуется не менее полугода.

От Alex~1
К Павел Чайлик (03.09.2009 16:41:25)
Дата 03.09.2009 17:31:56

Re: Каждый сам...

А Страшный Суд в конце по итогам "квеста" будет? :)
От Павел Чайлик
К Alex~1 (03.09.2009 17:31:56)
Дата 04.09.2009 16:43:51

Будет так.

>А Страшный Суд в конце по итогам "квеста" будет? :)


Захребтовых медведей ясаком обложить, но шкур не драть, штоб они из государевой руки не побежали. А мухоморову настою не пить, потому што и прошлогодний мухомор, если под спудом настаивать, забирать может.

Из последнего опуса И. Кошкина.

http://vif2ne.ru/nvk/forum/0/co/1872815.htm
От Павел Чайлик
К Alex~1 (03.09.2009 17:31:56)
Дата 03.09.2009 18:58:25

Почему-то вспомнил анекдот...

>А Страшный Суд в конце по итогам "квеста" будет? :)

Райский сад, поют птички, цветут цветочки. Зеленая травка вздымается, сгоняя бабочек, наружу вывалиется чернозем. Из него выползает железный ржавый каркас лифта. Из лифта выходит, весь обвешенный пулумтными лентами и окровавленный ДУМер (это анекдот еще из 90-ых) и кричит:
- Ооо! бонус левел!!!

Это наверное и будут основной контингент. Виртуально нагрешил, виртуально покаялся и в виртуальный монастырь.
От Monco
К Кудинoв Игорь (01.08.2009 10:00:48)
Дата 08.08.2009 10:22:07

Мнение Кураева.

http://newsru.com/religy/07aug2009/kirill.html
Протодиакон напомнил, что аналогичные претензии высказывались и святому праведному Иоанну Кронштадтскому, который призывал вести духовную жизнь, а сам носил дорогие шелковые рясы. По словам отца Андрея, однажды отец Иоанн ответил на упреки так: "Я долго сомневался, могу ли оставлять у себя такие дорогие подарки, а потом понял, что если я буду их отдавать, то обижу людей, которые эти подарки мне сделали".

Отец Иоанн раздавал деньги, которые ему доставались в качестве пожертвований, а дорогие предметы оставлял себе, чтобы не смущать тех, кто ему их дарил. "Это тоже форма смирения: не стилизовать себя под странствующего нищего монаха, а смиренно пользоваться тем, что дают тебе люди и Церковь, но при этом сердцем не прикипая к этим вещам", - сказал отец Андрей.
От Пуденко Сергей
К Monco (08.08.2009 10:22:07)
Дата 20.09.2009 13:41:59

надо чаще пользоваться сетевым сервисом" Задай вопрос священнику"

Это тут


http://www.pravkniga.ru/faq.html?id=1488
Вопросы священнику
распечатать версия для печати


Вопросъ
16.09.2009 Наказанiъ жъны

Муж наказывает меня раз в неделю ремнем, я не против такого наказания, после него я становлюсь сдержанней и смеренней. Но не является ли это грехом??

Лена

Отвътъ
http://www.pravkniga.ru/pictures/faq/faq_answ_pic_1.JPG


Протоиерей АНДРЕЙ ЕФАНОВ

Доброго дня!
Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии.
Храни Вас Господь!
От Пуденко Сергей
К Monco (08.08.2009 10:22:07)
Дата 09.08.2009 16:39:04

о пользе чтения свежих журнальчиков. Как РПЦ в феврале царю под зад дала

> http://newsru.com/religy/07aug2009/kirill.html
>Протодиакон напомнил, что аналогичные претензии высказывались и святому праведному Иоанну Кронштадтскому, который призывал вести духовную жизнь, а сам носил дорогие шелковые рясы. По словам отца Андрея, однажды отец Иоанн ответил на упреки так: "Я долго сомневался, могу ли оставлять у себя такие дорогие подарки, а потом понял, что если я буду их отдавать, то обижу людей, которые эти подарки мне сделали".

>Отец Иоанн раздавал деньги, которые ему доставались в качестве пожертвований, а дорогие предметы оставлял себе, чтобы не смущать тех, кто ему их дарил. "Это тоже форма смирения: не стилизовать себя под странствующего нищего монаха, а смиренно пользоваться тем, что дают тебе люди и Церковь, но при этом сердцем не прикипая к этим вещам", - сказал отец Андрей.


длинный набор ниже, по РПЦ только начало

очень интерэсно

Журнал СВОБОДНАЯ МЫСЛЬ п\у Иноземцева
Сайт их порой выдает "опасен для компа", поэтому фалы драл из кэша янекса(гугль заврачивает)

Отрывко!
удивительные параллели. ионы у них работают как стрелки осциллографа,когда надо. Эстаз!
http://www.postindustrial.net/
2007 / № 8 (1579)

Рецензия на
М. А. Бабкин. Духовенство Русской пра-
вославной церкви и свержение монархии
(начало ХХ века – конец 1917 года.
М., ГПИБ, 2007. 532 с.

Как РПЦ царю под зад дала
...
Переходя к более подробному анализу
основных положений рассматриваемой
книги, выделим несколько наиболее яр-
ких и интересных по содержанию. Следу-
ет заметить, что в своей книге Бабкин ре-
шительно разрушает миф о безоговороч-
ной поддержке императорского престола
Русской православной церковью. Напро-
тив, ее стремление к отделению от госу-
дарства и обретению патриаршества, ут-
раченного по воле Петра Великого, ока-
залось настолько сильно, что Церковь
была готова практически на все, в том
числе и на изменение государственного
строя России. Естественно, противоре-
чия между Русской православной церко-
вью и государством не в ХХ веке зароди-
лись, но они вышли наружу как раз в тот
период, когда государство переживало
жесточайший структурный кризис.
С 1905 года в государственно-церков-
ных взаимоотношениях начинает скла-
дываться странная и противоречивая си-
туация. С одной стороны, государство,
опасаясь повторения революционных со-
бытий и уже не надеясь на собственные
вооруженные силы, все больше и больше
прибегало к авторитету Православной
церкви. По меткому и неоднократно по-
вторенному выражению М. Бабкина,
из знаменитой уваровской триады «само-
державие — православие — народность»
императорской власти оставалось наде-
яться только на православие. Среди офи-
циальных праздников того периода легко
прослеживается преобладание церков-
ных. Все заходило настолько далеко, что
даже многие войсковые празднества со-
провождались не военными парадами,
а крестными ходами. Вместе с тем с того
же периода среди иерархов Церкви начи-
нает пробуждаться понимание необходи-
мости проведения церковной реформы
и восстановления патриаршества. Их
стремление неизбежно наталкивалось на
пассивное, но весьма упорное противо-
действие со стороны императора, когда
разговор заходил о созыве Поместного
собора и какого бы то ни было реформи-
рования Церкви. В итоге среди иерархов
РПЦ зародилась идея об императорской
власти как вовсе не необходимой,
по крайней мере для Церкви.

Это противостояние, подробно опи-
санное Бабкиным, вылилось в иницииро-
ванный Церковью открытый конфликт
вечером 2 марта 1917 года — накануне
отречения Николая II. Речь идет о так на-
зываемом чуде явления Державной ико-
ны Божией Матери — иконы с изображе-
нием Богоматери, восседающей на цар-
ском троне в короне со скипетром и дер-
жавой в руках. Согласно официальной
интерпретации архиереев, особая лю-
бовь Богородицы к русскому народу со-
стоит в том, что «по молитвам государя
Николая II, Царица Небесная взяла на се-
бя верховную царскую власть над Росси-
ей, которую и сохраняет для того, чтобы
в определенный момент возвратить ее на
Русскую землю» (С. 349). При этом инте-
ресно отметить, что так называемая пере-
дача власти произошла за несколько ча-
сов до фактического отречения импера-
тора от престола…
Автор книги достаточно подробно из-
лагает историю обретения означенной
иконы, анализирует разночтения между
опубликованными официальными цер-
ковными источниками, повествующими
об этом чуде, с одной стороны, и архив-
ными документами с записью рассказа
крестьянки Андриановой об обретении
ею иконы, с другой. На основе проведен-
ного анализа автор предлагает собствен-
ную интерпретацию происшедших собы-
тий, согласно которой «непосредствен-
ной же целью духовенства, безапелляци-
онно предложившего свое толкование,
является создание очередного богослов-
ского оправдания свержения царской
власти, которое сводится к следующему:
якобы в России со 2 марта 1917 года вме-
сто царя (земного, грешного человека)
незримо «правит»… Пресвятая Богороди-
ца: до Февральской революции был царь
земной, а после нее — Небесная Царица.
При этом исподволь проводится мысль,
что, поскольку царствование Божией Ма-
тери лучше такового царя-человека, ре-
волюция, свергнувшая царскую власть и,
соответственно, «приведшая к власти»
Царицу Небесную, — есть не только осу-
ществление воли Божией, но и явление
милости и благости Его…» (С. 350—351).
Таким образом, фактически можно го-
ворить об открытой оппозиции Церкви
к монархии, лишившей своей поддержки
последних Романовых. Уже 6 марта 1917
года по приказу Святейшего Синода из
всех богослужебных текстов начали изы-
маться поминовения царской власти.
Вместо них в тексты вводились здравицы
в адрес «народовластия» и «благословен-
ного Временного правительства». Возвра-
щаясь к цитате М. Бабкина, можно ска-
зать, что «позиция высшего духовенства
свидетельствовала о том, что иерархи ре-
шили воспользоваться политической си-
туацией для осуществления своего жела-
ния получить освобождение от импера-
торского влияния на церковные дела и фа-
ктически избавиться от царя как своего ха-
ризматического “конкурента” (С. 408).
На что можно было бы возразить: Цер-
ковь была недовольна не царской вла-
стью вообще, а скорее лишь правящей ди-
настией; но это возражение разбивается
вдребезги о политику РПЦ последующих
нескольких месяцев. Церковь практиче-
ски лишила духовной поддержки полити-
ческие партии правого толка, что и послу-
жило причиной их быстрого исчезнове-
ния. На местах приходские и епархиаль-
ные священники призывали к миру, сми-
рению и спокойствию, подтверждали ре-
золюциями, исходящими от местной вла-
сти; параллельно Синод своими решения-
ми карал «контрреволюционное» духо-
венство, проповедовавшее о периоде ме-
ждуцарствия, начавшемся в России.
В завершение анализа ситуации, сло-
жившейся в России в 1917 году, автор
приходит к следующему выводу: «…духо-
венство Русской православной церкви
в целом сыграло важную роль в револю-
ционном процессе, направленном на
свержение монархии в России. Высшему
же органу церковной власти — Святейше-
му правительствующему Синоду принад-
лежит особая, одна из ведущих и опреде-
ляющих ролей в установлении в России
народовластия, в свержении института
царской власти» (С. 412).
Мы не возьмемся полностью подтвер-
дить или опровергнуть этот тезис, пред-
ставляющийся нам слегка гиперболизи-
рованным. Но несомненно одно: тогда,
в период кризиса, оказавшегося смер-
тельным для великой империи, Церковь
сыграла непоследнюю роль — и не толь-
ко целителя или радетеля. Она в полной
мере осознавала себя отделенной от го-
сударства и пыталась сыграть свою, само-
стоятельную партию. Этот опыт особен-
но ценен для нас сегодня, в условиях
серьезного роста клерикальных настрое-
ний в обществе, когда Церковь снова пы-
тается выступить в роли харизматическо-
го лидера. Как относиться к этим попыт-
кам: считать ли, что Церковь по-прежне-
му являет собой дом Бога на Земле,
или отказывать ей в этой миссии — лич-
ное дело каждого. Но до тех пор, пока
Церковь возглавляет умный, хитрый и де-
ятельный патриарх, она не является и не
станет опорой для государства, его пово-
дырем и костылем — рассчитывать на это
нельзя. Как жить и общаться с отделен-
ной от государства, самостоятельной
и сильной Церковью в коммуникативном
и культурном пространстве XXI века — на
этот вопрос нам только предстоит найти
окончательный ответ…

http://www.postindustrial.net/doc/free/SM_08_2007.pdf

еще там же

Тарасов!

Александр Тарасов
Несоветские левые . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Подлинные, аутентичные левые возникли в постсоветской России, с точки зрения исто-
рика, совсем недавно. Однако сам факт того, что они — пусть очень медленно, но верно —
растут и расширяют свое влияние, говорит об исторической перспективности аутентич-
ных левых в России.

свежая статья Негри про Манифест. Жжот
www.postindustrial.net/doc/free/SM_05_2008.pdf
community.livejournal.com/revkom2017/88977.html

Тони Негри. Маркс и Манифест коммунистов, 1848-2008
без сопроводительной работы по концептам Негри и тому же Спинозе текст местами опять непрозрачен и для постсовка -постмодернистский

А так всё нормально

Концепт пролетариат
цитато
Мы могли бы продолжать подчеркивать новый синтез, установившийся сегодня между процессом освобождения, который переживают трудящиеся, и осознанием того, что выражает Манифест. Но этого было бы недостаточно, чтобы показать всю мощь Манифеста коммунистов: действительно, он является не просто умозаключением, но также и образом; не только мощнейшим республиканским инструментом, но, прежде всего, превосходной коммуникативной матрицей. Альтюссер, изображая Спинозу, заметил, что Манифест коммунистов имел тот же эффект, что слова пророков древности: он создал собственный народ. И в самом деле, Манифест породил универсальную и активную деятельность. Когда Макиавелли писал своего "Государя" и поставил проблему создания нового политического порядка "снизу", то была пророческая речь, исходящая из религиозного тумана и приступающая к созданию демократических сил. Не удивляйтесь: это новшество является матрицей новой цивилизации, современного гуманизма.

приложэниэ
кстати Тарасов во первых строках упоминает "социалистов" со ссылками на известную нижку Алексеевой

Это про в т.ч. ссылку на дело Андрюшина 1982



http://lib.rus.ec/b/112089

...
В самиздате 80-х годов заметно участились по сравнению с 70-ми годами произведения марксистского и социалистического направления. Обнаруживают литературный талант и широкую образованность произведения Марка Болховского. [58] К социалистическому направлению относится и работа Н. Аргуни «Русские социалисты и будущее России», [59] критика работ Маркса с марксистских же позиций Виктора Арцимовича (Томск) «Противоречие на противоречии», [60] и работа физика Евгения Андрюшина «Положение рабочего класса в СССР» - анализ проблемы с марксистских позиций; [61] и критика с тех же марксистских позиций, внешней и внутренней политики КПСС в работе «Погаснувший рассвет» Германа Обухова, [62] исследование геолога Георгия Хомизури «История Политбюро ЦК КПСС»; [63] статья студента философского факультета МГУ Малинина «Марксизм-ленинизм в лице его главный пророков» и др. Социалистическое направление в СССР имеет четкую демократическую окраску. Социалисты наряду с правозащитниками и пацифистами противостоят антидемократическим направлениям диссента - сталинизму, шовинизму и фашизму.

...
58. Марк Болховской. Судьба революционно-социалистической интеллигенции в России. «СССР: Внутренние противоречия» под ред. Валерия Чалидзе. Нью-Йорк, Chalidze Publications, вып. 5, с. с. 192-235; Болховской. Катаев и революция. - АС, № 4412, вып. 34/81; Болховской. Утопии в космический век. - АС № 4391, вып. 30/81.

59. Н. Аргуни. Русские социалисты и будущее России. - «Форум», № 4, с.с. 156-176.

60. ССЕ, № 64, p. 12.

61. Вести из СССР, 1983, 6, № 16.

62. Там же, 19, № 6.

63. Там же, 1984, 5, № 7.

http://www.memo.ru/history/diss/books/ALEXEEWA/Chapter17.htm
http://e-lingvo.net/library_download_7606.html


Вести из СССР. — Редактор К. Любарский. Листок маленького формата на 4- х страничках. Хронологически описываются события в советских судах, в сжатой форме.

http://rbr.lib.unc.edu/cm/card.html?source_id=00954
К 1988 году полный комплект за 10 лет бюллетеня "Вести из СССР" стал большой библиографической редкостью, поэтому издательство "Страна и мир" решило переиздать его отдельной книгой. Предлагаемые материалы являются полным комплектом этого переиздания. Издание осуществлено в факсимильной форме. Каждый том сопровождается факсимильным воспроизведением именных указателей. Главный принцип бюллетеня "Вести из СССР" был сообщение информации без комментариев и оценочных суждений.


http://www.memo.ru/history/diss/chr/XTC65-10.htm
Суд над АНДРЮШИНЫМ

С 29 сентября по 1 октября Московский городской суд
рассматривал дело сотрудника ФИАН АН СССР кандидата
физико-математических наук Евгения АНДРЮШИНА (1950г.р.;
арестован в апреле), обвинявшегося по ст.70 УК РСФСР.
АНДРЮШИНУ инкриминировалось авторство рукописи,
анализирующей положение рабочего класса в СССР (автор считает
свои исходные позиции марксистскими).
АНДРЮШИН признал себя виновным, а свою деятельность
антисоветской.
Прокурор потребовал наказания в виде 2 лет лагерей и 3
лет ссылки.
Приговор: 3 года лагерей строгого режима и 2 года ссылки.

коммент

надо бы наконец сходить в архивы мемориала (там есть фонд Любарсого)и посмотреть, по архивам ихним,первоисточник попавшей в бюллетень и Хронику инфы про суд.

Никакой другой инфы у них не было, кроме фиксации кем-то на судебном заседании этой выжимки, отчасти вопроизводящей суть дела. Потому что никаких контактов с диссидентами и пр у нас не ыбло и быть не могдо
От serge
К Monco (08.08.2009 10:22:07)
Дата 09.08.2009 00:32:12

Re: Мнение Кураева.

> http://newsru.com/religy/07aug2009/kirill.html
>Отец Иоанн раздавал деньги, которые ему доставались в качестве пожертвований, а дорогие предметы оставлял себе, чтобы не смущать тех, кто ему их дарил. "Это тоже форма смирения: не стилизовать себя под странствующего нищего монаха, а смиренно пользоваться тем, что дают тебе люди и Церковь, но при этом сердцем не прикипая к этим вещам", - сказал отец Андрей.

Смешно. Иисус был вполне четок в этом вопросе: "пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи и следуй за Мною." Никаких исключений для подарков не оговаривалось.
От Константин
К Кудинoв Игорь (01.08.2009 10:00:48)
Дата 03.08.2009 13:05:33

как говорил кардинал Перигорский (Эли де Талейран)



" ...На дешевку души не уловишь. Если один оборванец говорит другим оборванцам "братья мои", на них эти слова не произведут впечатления. Вот если им это скажет король - дело другое. Внушить людям, пусть и не ахти какое, уважение к самим себе - вот оно самое настоящее благодеяние, чего,увы, не понимают наши фратичеллы и прочие нищенствующие ордена....
...Знаю, знаю, кое-кто прохаживается насчет моих внушительных пурпурных носилок с золоченым передком и золочеными гвоздиками, то есть тех носилок, в которых я сейчас передвигаюсь, и насчет двух моих лошадей подпурпуровыми чепраками, и насчет моего эскорта, насчитывающего две сотни копий, и насчет трех перигорских львов, вышитых не только на моем знамени,но и на ливреях моих стражников. Но ведь благодаря всему этому, когда я въезжаю в какой-нибудь город, весь народ высыпает мне навстречу, падает ниц, целует полы моего плаща. Да что там, сами короли преклоняют предо мною колена... во славу твою, господи, во славу твою!"

Морис Дрюон. Когда король губит Францию

http://lib.ru/INOSTRHIST/DRUON/damned_7.txt

В третий раз на конклаве - а был он четыре года назад - помехой
оказалось мое происхождение. Слишком я видите ли, знатный сеньор, у нас
уже был один такой. Я, кардинал Перигорский, зовусь Эли де Талейран, шутка
ли, и если бы выбрали меня, то это было бы прямым оскорблением для бедных!
В иные минуты на нашу Церковь нападает яростный стих самоуничижения и
самоумаления. Но пользы от этого что-то не видно. Хорошо, совлечем с себя
наше богатое облачение, запрячем подальше наши ризы, продадим с торгов
наши золотые дароносицы и будем раздавать верующим тело Христово из
двухгрошовых мисок; облачимся в мужицкую одежду, да еще выберем ту, что
погрязнее, и никто не будет тогда питать к нам уважения, прежде всего само
мужичье... А как же иначе, ежели мы станем им ровней, с чего же это они
будут нас почитать? В конце концов, мы и сами потеряем к себе всяческое
уважение... Сошлитесь на это в присутствии вот таких оголтелых сторонников
самоуничижения вам тут же ткнут под нос Евангелие, да еще с таким видом,
будто им одним оно ведомо, и как начнут твердить о яслях, стоявших между
быком и ослом; как начнут нудить о мастерской плотника!.. Будьте, мол,
подобны нашему владыке Иисусу Христу... Но разрешите спросить вас, дорогие
мои тщеславцы, ученые мужи, где сейчас-то находится Иисус? Разве не
восседает он одесную отца своего, разве не столь же всемогущ, как он?
Разве не Христос во всем величии своем царит среди небесных светил и
музыки сфер? Разве не он властитель Вселенной, окруженный сонмом серафимов
и блаженных? И кто, скажите на милость, уполномочил вас через собственный
свой облик решать, какой из двух образов Иисуса должно вам давать пастве -
образ краткого его земного существования или же образ вечного его
торжества?
...Ну и ну, если по пути мне попадется какая-нибудь епархия, где
епископ, приверженец новых идей, чересчур склонен принижать господа
нашего, тогда я вот что скажу ему в поучение. Таскать на себе ежедневно с
утра до вечера золотое шитье весом в двадцать фунтов, да еще митру, да еще
посох - не так-то уж это весело, особенно когда таскаешь их на себе целых
тридцать лет. Но без этого не обойтись.
На дешевку души не уловишь. Если один оборванец говорит другим
оборванцам "братья мои", на них эти слова не произведут впечатления. Вот
если им это скажет король - дело другое. Внушить людям, пусть и не ахти
какое, уважение к самим себе - вот оно самое настоящее благодеяние, чего,
увы, не понимают наши фратичеллы и прочие нищенствующие ордена. Как раз
потому, что человек нищ и жалок, и потому, что он страдалец и грешник, ему
и необходимо внушить надежду, что на том свете будет иначе. Да, да, а для
этого нужны ладан, позолота, музыка. Церковь обязана дать верующим зримую
картину царства небесного, и любой из священников, начиная с папы и его
кардиналов, должен хоть отчасти воплотить собой образ самого Творца...
В сущности, не так уж плохо побеседовать с самим собой, глядишь, и
всплывут новые мысли для будущих моих проповедей. Но мне как-то приятнее
обнаруживать их в беседах с другими людьми... Надеюсь, Брюне не забыл мои
леденцы... Нет, вот они здесь. Кстати, он никогда ничего не забывает...
Я лично хоть и не такой великий теолог, как другие, а такими в наш век
хоть пруд пруди, но, коль скоро на меня возложен долг блюсти в порядке и
чистоте земные жилища господа бога, я наотрез отказался урезать расходы на
свое содержание и содержание своего отеля; и сам папа, а он знает, слишком
хорошо знает, чем мне обязан, даже и не подумал меня к тому принуждать.
Ежели ему нравится прибедняться на папском престоле - что ж, его дело. Но
я - его нунций, и обязан блюсти блеск его сана.
Знаю, знаю, кое-кто прохаживается насчет моих внушительных пурпурных
носилок с золоченым передком и золочеными гвоздиками, то есть тех носилок,
в которых я сейчас передвигаюсь, и насчет двух моих лошадей под
пурпуровыми чепраками, и насчет моего эскорта, насчитывающего две сотни
копий, и насчет трех перигорских львов, вышитых не только на моем знамени,
но и на ливреях моих стражников. Но ведь благодаря всему этому, когда я
въезжаю в какой-нибудь город, весь народ высыпает мне навстречу, падает
ниц, целует полы моего плаща. Да что там, сами короли преклоняют предо
мною колена... во славу твою, господи, во славу твою!
Только вот на последнем конклаве это оказалось не совсем кстати, и мне
дали это почувствовать, причем почувствовать довольно ощутимо. Им
требовалось что-нибудь попроще, человек позаурядней, смиренник, бедняк.
Лишь с трудом мне удалось в последнюю минуту добиться того, чтобы не
избрали Жана Биреля. Кто спорит, он святой, о, конечно же, святой! Но у
него нет ни на йоту того, что требуется, дабы править христианским миром
не такого он склада человек, и он стал бы вторым Пьетро Мороном. Сколько
же мне потребовалось красноречия, чтобы доказать моим братьям, участникам
конклава, как чревата опасностями, особливо в такую смутную для всей
Европы годину, будет наша ошибка, ежели мы дадим миру второго Целестина V.
Ох, не пощадил же я дражайшего Биреля. Такую воздал ему хвалу, воочию
показал, что именно в силу своих добродетелей он неспособен возглавить
Церковь; короче, что называется, убил его наповал и добился, чтобы выбрали
Этьена Обера - он бедного рода, откуда-то из-под Помпадура, и тоже не
блещет в церковной иерархии, так что все дружно назвали его имя.
Обычно считается, что сам Святой Дух просвещает нас, дабы мы сумели
выбрать лучшего. На самом же Деле чаще всего мы голосуем с таким расчетом,
чтобы не прошел худший.
От Пуденко Сергей
К Константин (03.08.2009 13:05:33)
Дата 05.08.2009 21:50:56

Арканар



>" ...На дешевку души не уловишь. Если один оборванец говорит другим оборванцам "братья мои", на них эти слова не произведут впечатления. Вот если им это скажет король - дело другое. Внушить людям, пусть и не ахти какое, уважение к самим себе - вот оно самое настоящее благодеяние, чего,увы, не понимают наши фратичеллы и прочие нищенствующие ордена....


в общем приехали мы. В арканар.

И вести себя следует по-арканарски

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=31432
Новости

05 августа 2009 года, 10:48
Чудотворная икона "заплакала кровью" во время заминки с визитом патриарха Кирилла в Ровно - СМИ

Киев. 5 августа. ИНТЕРФАКС - В день, когда стало известно, что патриарх Кирилл откладывает свой визит в Ровно, мироточивая чудотворная икона Божьей Матери "Умягчение злых сердец" стала выделять жидкость, похожую на кровь.

Это произошло во время богослужения в воинской части Севастополя, сообщает украинский сайт "Обозреватель".

До этого икона по благословению патриарха Кирилла была доставлена в Севастополь из Московской области.

"Умягчение злых сердец" находилась на престоле во время богослужения патриарха Кирилла 2 августа во Владимирском соборе (Херсонесе Таврическом) Севастополя.

За последние 15 лет святой образ был принесен во многие страны мира - Чехию, Грецию, Грузию, Германию, Белоруссию, Молдавию, Сербию и др. Перед ней молились представители Антиохийской и Армянской церквей. Специально для иконы был построен храм в Московской области.

2 августа самолет с патриархом Кириллом на борту по рекомендации украинских властей вылетел из Севастополя в Киев вместо того, чтобы направиться в западноукраинский город Ровно.

"Власти мотивировали это вопросами безопасности. В руководстве администрации Виктора Ющенко нам сообщили, что для обеспечения безопасности необходимо изменить маршрут пастырской поездки Святейшего патриарха", - сообщал корреспонденту "Интерфакс-Религия" глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата архиепископ Волоколамский Иларион
.
http://www.zavtra.com.ua/news/socium/135611/
Икона "Умягчение злых сердец" в Севастополе замироточила с кровью

По благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла из Московской области в г. Севастополь была доставлена мироточивая чудотворная икона Семистрельная святая икона Божьей Матери «Умягчение злых сердец».

За последние 15 лет икона Божьей Матери «Умягчение злых сердец» путешествовала по многих странах мира - Чехии, Греции, Грузии, Германии, Белоруссии, Молдавии, Сербии и др. Перед ней сложили молитвы представители Антиохийской и Армянской церквей. Специально для иконы построен храм в Московской области.

«Умягчение злых сердец» находилась на престоле и во время богослужения патриарха Кирилла во Владимирском соборе (Херсонесе Таврическом) г. Севастополя, 2 августа 2009 года.

Во время богослужения в воинской части Севастополя, и, по странному стечению обстоятельств, когда самолет Патриарха Кирилла по указке украинских властей не был допущен в г. Ровно, святая икона замироточила с кровью.

Сегодня в 15.10, с участием народного депутата Украины Вадима Колесниченко, председателя Севастопольского городского совета Валерия Саратова, депутата Севастопольского городского совета Андрея Семенова, священника Владимирского собора отца Виктора, по благословлению благочинного Севастопольского округа отца Сергия, был совершен облет на вертолете с чудотворной иконой Семистрельной святой иконой Божьей Матери «Умягчение злых сердец» по периметру административно-территориальной границы г. Севастополя.

Целью такого крестного хода является исполнение слов Патриарха Кирилла об объединение всех людей вокруг любви к друг другу, высоких христианских заповедей моральности и добра, отказе от поклонения идолам себялюбства, эгоизма, богатства, власти.

03 августа 17:49 // ЗАВТРА //

http://www.rosbalt.ru/2009/08/03/660366.html
Росбалт, 03/08/2009, Новости 18:22
Патриарх Кирилл благословил умягчить украинские сердца


РОВНО, 3 августа. Во время богослужения в воинской части Севастополя, а также когда самолет патриарха Московского и всея Руси Кирилла по указке украинских властей не был допущен в г. Ровно, икона Божьей Матери «Умягчение злых сердец» замироточила с кровью. Об этом сообщает ForPost.

По благословению патриарха Московского и всея Руси Кирилла из Московской области святая икона была доставлена в Севастополь и находилась 2 августа во время богослужения патриарха во Владимирском соборе (Херсонесе Таврическом).

За последние 15 лет икона Божьей Матери «Умягчение злых сердец» путешествовала по многих странах мира – Чехии, Греции, Грузии, Германии, Белоруссии, Молдавии, Сербии и др. Перед ней сложили молитвы представители Антиохийской и Армянской церквей. Специально для иконы построен храм в Московской области.

Сегодня в 15:10, с участием депутата Украины Вадима Колесниченко, председателя Севастопольского городского совета Валерия Саратова, депутата Севастопольского городского совета Андрея Семенова, священника Владимирского собора отца Виктора, по благословлению благочинного Севастопольского округа отца Сергия, был совершен облет на вертолете с чудотворной иконой Семистрельной святой иконой Божьей Матери «Умягчение злых сердец» по периметру административно-территориальной границы г. Севастополя.

Целью такого крестного хода является исполнение слов патриарха Кирилла об объединение всех людей вокруг любви к друг другу, высоких христианских заповедей моральности и добра, отказе от поклонения идолам себялюбства, эгоизма, богатства, власти.

Напомним, ранее по указанию украинских властей самолет патриарха Московского и всея Руси Кирилла, находившегося в Севастополе, вылетел в Киев вместо того, чтобы направиться в западноукраинский город Ровно, как это планировалось изначально. Украинская сторона мотивировала отказ вопросами безопасности.

По словам главы Отдела внешних церковных связей Московского патриархата архиепископа Волоколамского Иллариона, еще во время подготовки визита украинские власти предлагали патриарху избежать посещения Ровно, но тот просил обеспечить возможность его пребывания в этом городе.

«Мы не знаем, кто готовит в Ровно какие провокации, и готовятся ли они вообще со стороны раскольников или каких-то политических групп», — добавил архиепископ. Он выразил сожаление в связи с тем, что патриарх не смог встретиться со своей паствой. «Святейший Кирилл очень хотел посетить Ровно и надеется, что его желание встретиться с паствой этого города осуществится», — отметил владыка.

Затем патриарх все же побывал в Ровно, откуда отбыл в Городок.

источкник типо
http://www.sevastopol.su/


справко типо
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D0%B0#.D0.A0.D0.B5.D0.BB.D0.B8.D0.B3.D0.B8.D1.8F

Из 47 млн населения верующими себя называют 33 млн, или 70 %. При этом посещают храмы регулярно около 5 млн человек.

Доминирующие позиции в Центральной, Восточной Украине и в Крыму занимает Украинская православная церковь Московского патриархата (УПЦ МП). Второй по влиянию православной конфессией является Украинская православная церковь Киевского Патриархата (наибольшее влияние в Центральной Украине). Также в Украине действует Римско-католическая церковь, причем 80% её приходов сосредоточено в Западной Украине. [28].

УПЦ является частью Русской Православной Церкви на Украине и наибольшей конфессией на её территории, за исключением трёх галицких областей[29].

УПЦ КП является наибольшей церковью по численности прихожан[30].

УГКЦ доминирует в Галиции (Львовская, Тернопольская, Ивано-Франковская области).
От Пуденко Сергей
К Кудинoв Игорь (01.08.2009 10:00:48)
Дата 03.08.2009 11:15:50

Buono senso против религиозного помешательства и эпидемий суеверий

>В росиянии небось, придворные фотографы из "пула" хрен бы осмелились выкладывать снимки с предательски вылезшим из-под рукава и фенечек часиками за 30 тысяч евро, а вот хохлы непочтительно выложили.
>

31.07.2009 18:58 Инкогнито А.
Замечание по теме: Золото - НЕТ!! Энерговалюта - ДА!
Emilfaro 31.07.2009 12:22 писал:

>молодец, ведь легко бы мог себе позволить и за 300...

Нельзя, субординация:

http://blesstime.ru/inform/superstar_watch.htm

Рейтинг стоимости часов известных политиков

Сильвио Берлускони - Constantin Vacheron, $540 000
Владимир Путин - Patek Philippe Perpetual Calendar, около $60 000
Роман Абрамович - Rolex Daytona, от $29 000
Алексей Мордашов - Franck Muller, около $30 000
Петр Авен - Patek Philippe Annual Calendar, от $19 000 - 26 500
Сергей Лисовский – Rolex, $15 000-30 000
Юрий Лужков - Patek Philippe Calatrava, около $18 000
Сергей Миронов - Breguet Heritage, около $12 000
Алексей Митрофанов - Breguet Classique, около $12 000
Никита Михалков - Rolex, от $10 000
Олег Дерипаска - Bvlgari Diagono, $6 000-9 000
Сергей Шойгу - Breitling Emergency, $5 000
Валерий Шанцев - Rado Integral, $2 000
Геннадий Зюганов - Longines, до $1 200>>

>"Кризис может в этом смысле научить людей сдержанности, научить рачительно относиться к своим финансовым возможностям. Но самое главное -он учит христианской аскезе, умению управлять своими инстинктами и страстями", - отметил предстоятель Русской православной церкви.
>

Гундяев гонит. Кризис усиливает одичание и приводит к массовым помешательствам и почти волнениям на почве "бедной религиозности"

Это серьезная проблема, власть должна ссать ее уже.

Когда испугались Грабового,делали замеры

http://www.mk.ru/social/publications/328299.html
Вот уже больше десяти лет не утихают страсти в провинциальном Чебаркуле, что в сотне километров от Челябинска.
Все дороги ведут к городскому кладбищу. Если быть точнее, к могиле Славика Крашенинникова, которого после смерти мать записала в "великомученики".

— Многогрешная раба Елена, — представляется дама с младенцем. — Я местная, из Чебаркуля. Камушки с могилки отрока вылечили меня — грыжа межпозвоночная рассосалась. Что делала? Кушала земельку, пила воду, грызла камешки. А это мой внучок, — поднимает ребенка. — Недоношенный родился, слабенький. А водичку, настоянную на камушках, попил, камушки пососал — и видите, какой богатырь!
Рядом дышит перегаром мужчина лет 45. В руках держит икону. На ней тоже изображен мальчик. Пригляделась. Не Славик.
— Я грешник из Омска Леонид. У нас дома икона Славика замироточила, так мы сразу сюда всей семьей и рванули. В Омске тоже есть свой святой — мальчик Коля. Он тоже умер. Вот мы решили их со Славиком познакомить.

— Будешь молиться? А то камешки и земельку не получишь.
Обещаю помолиться, если услышу историю про Славика. Собеседница сдается: "Славик жалел людей, никого не осуждал, исцелял многих..."
Пока товарка пересказывает биографию отрока, юродивый щедро насыпает мне горсть камешков.
Прошу поведать мне рецепт лечебного зелья.
— Камушки настаивают на воде полдня. Затем водичку пьешь — в день по полстакана, а камешки к больному месту прикладываешь. Земелькой суставы мажут — она хорошо впитывается...
— Откуда столько камешков? — интересуюсь я.
— Камни отец Славика привозит, — неожиданно проговаривается женщина и тут же осекается. — Но много не навозишь. Камушки еще размножаются...
Обычно в павильоне работает мать покойного Валентина Афанасьевна. Но в день моего приезда она оказалась в отъезде. Позже я узнала, что основательница религиозного движения достраивает коттедж в престижном поселке.
...
Некоторое время назад была создана экспертная комиссия миссионерского отдела Челябинской епархии, которая изучила деятельность религиозной группы Крашенинниковой. Выводы сделали жесткие: "Смесь ереси, суеверий, современной космической фантастики и околоправославного фольклора".
— Историки, вошедшие в состав комиссии, утверждали, что рассказы Славика про существование ада основаны на народном фольклоре, — добавляет священнослужитель. — А в предсказаниях мальчика о том, что планету захватят инопланетяне, прослеживаются сюжеты фильмов Дона Коскарелли "Фантазм" (1979 года), Джона Карпентера "Они живы" (1988 года) и "Прибытие" Дэвида Туохи.
Сама Валентина с местными жителями практически не общается, зато с приезжими — ласковая и добрая. Всех в дом приглашает, сажает на стул Славика, который якобы исцеляет, и начинает травить байки. За последние несколько лет она приобрела две иномарки, говорят, купила квартиру в Челябинске, а сейчас заканчивает строительство загородного дома. Что касается покойного Славика — он рос самым обычным мальчиком, только больным очень. Был любознательный, добрый, веселый.

Явление святого образа в Великом Березном (30 фото)
http://fishki.net/commentall.php?id=54929
Текст авторский:
Все верующие Закарпатья и окрестных областей на ногах. В пгт Великий Березный (укр: Великий Березний) произошло резонансное событие. На обшитой кровельным железом стене одного из цехов предприятия, занимающегося переработкой древесины, которое расположено практически в центре В.Березного, совсем недавно проявился святой образ. Кто-то вечером шел мимо и случайно заметил в отсвете фонарей, освещающих улицу, образ Иисуса Христа, смотревший на него со стены строения за забором. Слово за слово – и понеслось! Глубоко верующий, да и просто любопытный, народ со всего Закарпатья и близлежащих областей повалил в эти дни на березнянщину. Сегодня, узнав о событии от глубоко верующий друзей, я тоже решил съездить и приобщиться к Чуду. Перезвонил березнянским друзям с вопросом «как найти объект» и получил рекомендацию следовать из центра города за толпами людей, движущихся, преимущественно, в одну сторону. Подъехал, и точно, куча народа куда-то валит. Пристроился и через пять минут добрался до площадки перед производственным предприятием недалеко от центра, на которой тусовалось человек семьдесят, смотревших куда-то за забор и вверх.
Бабушка в захлеб рассказывала, как еще пол дня назад она, ей богу, видела около образа Христа маленькую каплычку. Причем, левая рука Христоса была поднята в приветственном жесте. При этом она сильно сокрушалась, что каплычка и рука исчезли и теперь ее можно принять за вруниху. Вот более увеличенный фрагмент «образа» без цветовой коррекции. Когда меня попросило несколько человек из толпы показать, что же я сфотографировал, я приблизил им «образ» на весь экранчик фотоаппарата и они, все как один, сошлись во мнении, что наблюдать надо именно издалека. Тогда образ максимально узнаваемым становится. Я согласен с ними. Чем больше приближаешь, тем меньше узнаешь черты лица.

Увидев стоящего в отдалении участкового милиционера я подошел к нему и разговорился. Его на всякий случай поставило сюда начальство для контроля «как бы чего не вышло». Уж больно ревностно спорят иногда те, кто «за», с тему кто «против». Милиционер рассказал мне, что на стометровой стене, закрытой кровельной «бляхой» новые образы находят чуть ли не каждые несколько часов. Толпа восклицает, и, если образ действительно угадывается, местные проводники добавляют его в список осмотра. За последние пол дня народ с повышенным уровнем фантазии разглядел следующие «новые образы». На фото ниже, все как один, видят Деву Марию с кем-то разговаривающую. Не хочу никого обидеть, особенно глубоко верующих людей, но, уж простите меня, никакой Девы Марии я не вижу. А вот на кровельной плитке снизу контур мужского полового члена и яичек в профиль точно присутствуют.

Часть народа тусовалась у противоположного края строения. Подошел. Мне показали еще один библейский образ. Теперь уже на нескольких листах. Тут Дева Мария склонилась над маленьким Иисусом. При этом, с другой стороны от Девы Марии тоже кто-то стоит. Кто это, мне так и не ответили.
http://ru.fishki.net/picsw/072009/24/obraz/023.jpg


http://ru.fishki.net/picsw/072009/24/obraz/028.jpg

>>


Эта парша ползет из глянцевых журналов
http://www.ogoniok.com/5018/4/
Почем опиум для планктона?
Самые модные нетрадиционные религии российских офисов

Женщины. Более 40% дам верит в возможность магического воздействия на судьбу (50% не исключает такой возможности). Среди мужчин поклонников магии оказалось «всего» 23% опрошенных.
Молодежь. Вопреки расхожим представлениям, пожилые россияне куда более устойчивы к колдовским чарам, чем молодежь. Обратиться к специалистам по оккультным наукам готово 28% россиян в возрасте от 18 до 35 лет и лишь 11% старше 55 лет.
Немосквичи. В городах и селах жители верят в магию примерно в равной степени. Выделяется только Москва, где 74% опрошенных не верят ни в какие оккультные науки.

2. Во что больше верят?
Десять лет назад, как свидетельствуют опросы ФОМа, россияне больше всего верили в опасность сглаза. Сегодня приоритеты меняются: вне конкуренции приметы и гадания по руке. Какое еще колдовство считается наиболее возможным?

Сбывающиеся приметы — 32% (в 1997 году — 27%)
Предсказания по линиям рук (хиромантия) — 32% (в 1997 году — 27%)
Диагностика и лечение биополем (экстрасенсорика) — 24% (в 1997 году — 14%)
Предсказания по расположению звезд и планет (астрология) — 15% (в 1997 году столько же)
Передача мыслей на расстоянии (телепатия) — 14% (в 1997 году — 11%)
Проявления потусторонних сил, привидения, домовые — 13% (в 1997 году столько же)
Перемещение предметов усилием мысли (телекинез) — 8% (в 1997 году — 5%)
Деятельность инопланетян на Земле (уфология) — 7% (в 1997 году — 11%)
Наведение порчи, сглаза (колдовство) — 2% (в 1997 году — 34%)
Ничего из перечисленного — 28% (в 1997 году — 34%)

3. О чем больше просят?
Сегодня, как и десять лет назад, люди идут к колдунам и магам лишь потому, что не доверяют официальной медицине. Эксперты ФОМа составили рейтинг просьб к высшим силам

--->>Проблемы со здоровьем 53%

http://www.ogoniok.com/4953/33/
В этом году в вашей стране примут какой-то закон в отношении женщин. А если смотреть в далекое будущее, то могу сказать, что Россия будет становиться все более духовной и мистической страной. Причем эта духовность будет приходить извне.

http://www.ogoniok.com/4912/23/
— Владимир Яковлевич всегда брал в игру то, что становилось популярным в обществе. Возник интерес к астрологии, и в 1996 году мы обратились к Валерию Ледовских. Он составил астрологическую карту игры «Что? Где? Когда?»

в 1997 году мы с согласия знатоков просили Ледовских составлять их карты и даже группировали команды по астрологическому принципу. Не скажу, что всем знатокам это нравилось

Мы стали составлять команды с учетом этой рекомендации. Игры получались интересными, даже если знатоки не побеждали. Через год или два мы от этого отказались и стали составлять карту дня-того дня, на который намечена игра.



исправленные цифры
Наведение порчи, сглаза (колдовство) — 28% (в 1997 году — 34%)

полные таблицы 1997 и 2005
http://bd.fom.ru/report/cat/rel_rel/mistika/t8029112
http://bd.fom.ru/report/cat/rel_rel/mistika/dd054425

ключевой вопрос о причинах приверженности мракобесию и суевериям ---
-->>КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, КТО, КАКИЕ ЛЮДИ НЕ ВЕРЯТ В ТО, ЧТО НА СУДЬБУ ИЛИ ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА МОЖНО ПОВЛИЯТЬ С ПОМОЩЬЮ КОЛДОВСТВА, МАГИИ? (Открытый вопрос*.)
http://bd.fom.ru/image/graphics/gd0544156.gif



-->>КАК ВЫ ДУМАЕТЕ, КТО, КАКИЕ ЛЮДИ ВЕРЯТ В ТО, ЧТО НА СУДЬБУ ИЛИ ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА МОЖНО ПОВЛИЯТЬ С ПОМОЩЬЮ КОЛДОВСТВА, МАГИИ? (Открытый вопрос*.)
http://bd.fom.ru/image/graphics/gd0544155.gif



Всё четко. Молодец здравый народный смысл, жив.
Повторный опрос был приурочен к скандалу с Грабовым.там есть отдельный вопрос
От Константин
К Пуденко Сергей (03.08.2009 11:15:50)
Дата 03.08.2009 12:03:43

Номер последний ...

>
>Геннадий Зюганов - Longines, до $1 200>>

н-да, уж носил бы командирские или продавался подороже , а так ни то не сё.
От Пуденко Сергей
К Константин (03.08.2009 12:03:43)
Дата 03.08.2009 12:24:11

спешим напомнить, что приобретая трое часов вы получаете 4ые абсолютно БЕСПЛАТНО

>>
>>Геннадий Зюганов - Longines, до $1 200>>
>
>н-да, уж носил бы командирские или продавался подороже , а так ни то не сё.

"...Ксения Собчак выбирает крупные, яркие, эпатажные часы, на публике она часто появляется в часах марки Jacob & Co. Точную копию часов Jacob&Co, как у Собчак вы можете приобрести в нашем магазине. При этом спешим напомнить, что приобретая трое часов вы получаете четвёртые абсолютно БЕСПЛАТНО! Не так давно Ксению Собчак обокрали, в списке похищенного фигурировали швейцарские часы “Шопард” - Chopard с бриллиантами. Мы искренне советуем вам, если вы уже обладаете очень дорогими швейцарскими часами, купить их копию. А так как копия внешне неотличима от оригинала, вы сможете одевать её на различные массовые мероприятия, в поездки или оставлять на видном месте дома, что бы забравшиеся в дом воры могли удовлетвориться копией, а не оригиналом за много тысяч долларов".

-------

Еще в обсуждении "инцидента с брегетом" предложили обратить внимание на служебную парковку у хр.ХрСпасителя


Мир животных, зоосад . Бурдье с измерителем запонок как показателя ибанского символ.кап-а на них нет
От Павел Чайлик
К Пуденко Сергей (03.08.2009 12:24:11)
Дата 03.08.2009 12:46:31

Один недостаток у всех этих часов.

Они не показывают обратный отчет. :)))
От Пуденко Сергей
К Павел Чайлик (03.08.2009 12:46:31)
Дата 28.10.2009 11:46:29

трудовые будни Ибанска

>>Мир животных, зоосад . Бурдье с измерителем запонок как показателя ибанского символ.кап-а на них нет

>Один недостаток у всех этих часов.Они не показывают обратный отчет. :)))

наручные часы всё же стали довольно надёжным маркером ибанского барометра. Это уже неплохло, для любителя физ.экономики- "мерить в физически измеримых величинах"

Правда, Бурдье так и нет. Приходится кросспостить новостные ленты. "Ведомости" что-то расшалились. Рекомендую их сайт
http://www.situation.ru/app/news_s_3352_op_4.htm
Каждый пятый - на выход. Проблемы "моногорода" N1

«АвтоВАЗ»
Автоконцерн


Минус социалка
На 2213 человек численность сотрудников «АвтоВАЗа» снизится после передачи медсанчасти и санатория предприятия в ведение Федерального медико-биологического агентства. Оно будет обслуживать не только рабочих «АвтоВАЗа», а его сотрудники получат прибавку к зарплате, пообещал Шувалов. За счет его выделения «АвтоВАЗ» сможет экономить 1,5 млрд руб. в год.

Наш комментарий: valluran
Настоящий хозяин слова! Сам слово дал, сам и забрал...

Владян

То гавань не такая тихая, то девальвация все-таки была, теперь вот и от пафосных слов в защиту непоколебимого ВАЗа отказываются...
В приличном обществе после таких слов можно и в отставку уйти. В неприличном - покрасоваться с дорогими часами на руке...

byte→негатив
Неслабая соцподдержка для пенсионеров предусмотрена на АвтоВАЗе, только позавидовать остается.
***********
А Вы не завидуйте. Мизерная пенсия и перспектива доживать свои дни в деградирующем городе - вот их будущее.

Максимов Николай
Премьер четко дал людям понять, что без работы их не оставят, и это уже хорошо. Еще пол-года под управлением Ростехнологий, и "мягкий" выход из предбанкротного состояния был бы невозможен. Государство безвозмездно передало им миллиардные пакеты акций, а эти "эффективные менеджеры" годами занимались распылением госимущества на какие-то невероятные оклады, бонусы и "корпоративные" нужды. Одни только часы, подаренные Артякову, стоили больше 200 тысяч долларов, но это ерунда по сравнению с бонусом в полтора миллиарда рублей.
----------


Вслед за автором эпического креатива
"У кого нет миллиарда - тот идет в ж!!!!"
20th-Aug-2009 08:04
А у кого есть - идёт в ж вместе с миллиардом.
http://www.situation.ru/app/news_s_3329_op_4.htm

Дядя Гайдамак
http://vif2ne.ru/vstrecha/forum/5/archive/4/4901.htm
чистая, как детская слеза, ибанская история 2006

цитата
Сегодня утром получаем письмо... Грамматику и пунктуацию я по возможности сохранил

"Здраствуй дядя гайдак! Меня зовут Вася. Я учусь в 3 а классе. Вчера вечером мама прочитала папе про ваши квартиры. А потом мама сказала папе что жиды все получают безплатно. И мама сказала что в ирусалиме много апельсинов и бананов. И еще сказала что она их любит. А папа сказал что там всегда лето. А мама началаплакать и сказала что мы сгнием в нашем комунальном сарае. А папа сказал что ему обещали редит (наверное, кредит - прим. авт.) А мама сказала что ему никода не дадут. и что он всю жизнь шачит (ишачит?)на ето долбное государство.

А папа сказал что лучше шачить на наше государство чем жить с жидами. Ичто жиды убили нашего бога. А я сказал что нам дяденька поп сказал в школе что нашего бога убили евреи. А мама и папа стали кричать чтобы я не вмешивался в разговоры родителей. А папа сказал маме, что ты в ираиле всегда война и что ты хочешь чтобы Вася воевал за жидов. А мама сказала что тут Вася будет воевать за чеченов. А папа стал плакать и ушел смотреть телевизор. Дядя гайдак я люблю кушать апельсины и бананы но у мамы и папы нет денег. Дядя гайдак моя мама красивая и папа сильный. Дядя гайдак дай нам пожалуста квартиру в ирусалиме.

Я обещаю хорошо учиться и воевать за жидов Вася Курицын 3 а класс Дядя гайдак возьми пожалуста в ирусалим моих друзей Петю и Мишу они тоже обещают хорошо учиться и воевать за жидов"

Писец и дяде Гайдаку, рех лет не прошло
http://www.vedomosti.ru/newspaper/article/2009/10/28/217527

Трудовые будни безработных ибанских юристов

http://www.polit.ru/news/2009/10/27/record.html
В Москве из съемной квартиры безработного юриста украли $6 млн и 7 млн евро

Вчера в Москве была ограблена съемная квартира безработного юриста из Новосибирска. По предварительной информации, была украдена рекордная сумма денег - 6 миллионов долларов и 7 миллионов евро, пишет «Комсомольская правда». Эту кражу уже окрестили "кражей века". Такая крупная добыча отечественным квартирным ворам еще не доставалась.

В ГУВД Москвы рассказали, что на служебный телефон «02» поступил звонок от человека, который сообщил, что снимает квартиру на Волгоградском проспекте. На выходные он уехал из города, оставив в квартире два чемодана с деньгами. Звонивший сообщил, что неизвестные проникли к нему в квартиру с 8 до 12 часов дня и украли деньги. По словам милиционеров, потерпевший вел себя довольно странно, постоянно путаясь в своих показаниях. Юриста зовут Евгений Скобликов и ему 33 года.

Долгое время он не разглашал подробности происхождения денег – он утверждал, что их дал ему на хранение друг. Однако позже Скобликов признался, что похищенные деньги - это наследство, которое он, как душеприказчик, должен был передать своему клиенту, новосибирскому промышленнику, который стал наследником после смерти родственника, пишет «Московский комсомолец». Юрист должен был приехать в Москву и обналичить эту сумму, а позже перевезти деньги в Новосибирск. Представить банковские документы, подтверждающие, что эту сумму он снял с банковского счета, потерпевший так и не смог, отмечает «Газета».

Оперативники не исключают, что грабители действовали по наводке и было их не меньше трех-четырех человек, пишет «Российская газета». По информации сотрудников Банка России, семь миллионов долларов сотенными купюрами весят 70 килограммов и занимают объем в полкубометра. Шесть миллионов евро, если они были также в сотенных купюрах, занимают больший объем, но немного легче по весу. В банке отмечают, что такое количество наличных могло быть оперативно вынесено лишь группой налетчиков.

«МК» решил провести эксперимент и положить эту сумму в кейс. Издание отмечает, что в один кейс помещается только один миллион долларов в самых крупных купюрах. Оперативники не исключают вероятность инсценировки кражи, отмечают СМИ. Сейчас решается вопрос о возбуждении уголовного дела.
27 октября 2009, 09:55