Встреча

	От	IGA
	К	IGA
	Дата	20.02.2008 01:55:55
	Рубрики	В стране и мире;

Как воцерковить молодую девушку?

http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=22663

Воцерковить молодую девушку можно даже через разговоры о стройной фигуре и диетах, считает православный священник

Москва. 1 февраля. ИНТЕРФАКС - Православная миссия среди молодежи должна вестись на понятном ей языке и опираться на близкие молодым людям темы, считает насельник Свято-Троицкого Ионинского монастыря в Киеве, замредактора молодежного журнала "Отрок" игумен Иоасаф (Перетятько).

"Для юной девушки, только пришедшей в храм, что важнее - собственная фигура или внутренняя духовная жизнь? Естественно, первое. И очень важно найти с ней контакт, завоевать доверие, что можно сделать в том числе и через разговоры о фигуре, о диетах", - заявил отец Иоасаф в пятницу на секции о молодежной субкультуре в рамках XVI Рождественских чтений в домовом храме Святой Татьяны при МГУ.

По его мнению, по мере воцерковления, знакомства с православными ценностями девушка начнет понимать, что внешний вид и стройная фигура имеют в жизни первостепенное значение до момента замужества. В браке же на первый план выступают другие заботы - о супруге и детях.

"Но пока она молода, для нее естественно и краситься, и на диетах посидеть", - считает священник.

Он рассказал, что в ходе миссионерских встреч с молодежью, приходящей в Церковь и проявляющей начальный интерес к православию, он старается поднимать наиболее острые для рядового молодого человека темы - как найти хорошую работу, заработать деньги, для девушки - как найти будущего супруга и суметь ему понравиться на первой стадии знакомства.

Важной темой для современной молодежи, по словам отца Иоасафа, оказывается тема фобий, при этом большинство "боится вовсе не только крыс или пауков - боятся не стать лидером, не добиться успеха, оказаться в самом низу".

"Через разговор о страхах можно постепенно приблизить человека к вере. Ведь только верующий человек не боится казаться слабым", - полагает священнослужитель.

Епископ Ленский и Якутский Зосима в ходе дискуссии на секции подтвердил важность для современной Церкви "пытаться воцерковить все формы жизни".

"В наше время каждый должен быть миссионером, свидетельствовать о чистоте и святости Церкви. Все новые формы, которые рождает жизнь, необходимо воцерковить. Такое осмысление жизни - главная цель каждого из нас как христианина", - отметил владыка.

http://regenta.livejournal.com/272967.html

Совещание

1.

Миссионерский совет и Отдел катехизации проводили расширенное совещание.

— Новое время ставит перед нами новые задачи, требует новых форм и методов агитации и катехизации, — сказал председательствующий. — Хотелось бы услышать ваши пожелания и предложения. Высказывайтесь, господа. Проявляйте активность, товарищи. Необходимо расширять социальную базу верующих.

— Надо расширить интернет-пропаганду, — сказал один православный журналист, прославившийся свой нечистоплотностью в делах и отношениях.

— Каким образом? — заинтересовался председательствующий.

— Например, взять в разработку сайт «Одноклассники». Там тусуется очень много состоятельных людей. Виртуальную беседу нужно начинать с того, что их интересует — машины, деньги, акции, гаджеты, женщины… Ну и… потихоньку так, потихоньку…

— Кроме того, нужно усилить работу с молодёжью, — предложил молодой иерей. — Ей скучны традиционные проповеди. Надо уметь вникать в дела и интересы молодёжи.

— Каким образом? — снова спросил председательствующий.

— Ну, например, приходит в храм молодая барышня, подходит к священнику… Зачем говорить с ней на церковные темы, которые от неё далеки? Не лучше ли начать разговор с того, что её интересует — с того, как заботиться о фигуре, выбирать косметику… Ну и… потихоньку так, потихоньку…

— Да-да, и вообще, я так считаю, нужно активнее, как можно активнее. Всемерно работать с населением, постоянно расширяя клиентскую базу, — затараторил благообразный иудей, когда-то начинавший помощником при организаторе проповедей Билли Грэма. — Особое внимание уделять наглядной агитации: развешивать в подъездах домов календари, входить в доверие к консьержкам, распространять по почтовым ящикам листовки назидательного характера. В самом деле — почему протестантам можно, а нам нельзя?

— Чья бы корова мычала, — отозвался кто-то, пожелавший себя не называть.

Председательствующий нахмурился.

— Ближе к делу, господа… товарищи…

— А ещё можно беседовать с людьми на улице, в транспорте…

— Ага, особенно в час пик… — произнёс всё тот же анонимный голос.

Председательствующий нахмурился снова.

— Не следует забывать и о детях… — начал он.

— Да-да, — подхватил его мысль всё тот же благообразный иудей. — У наших детей в голове полный мусор, совершеннейшая мешанина из этих черепашек ниндзя, микки маусов, дональдов даков… Пора переходить к нашему русскому, исконному, патриотическому…

— Да уж, с вашим-то патриотизмом, Михаил Яковлевич…

2.

Собрание продолжалось два с половиной часа. Когда все уже охрипли и говорить было уже решительно не о чем, председательствующий обратил своё внимание на отца Серафима, старого грузного протоиерея, который крепко спал, склонив голову на правое плечо.

— Отец Серафим, — крикнул председательствующий. — Каково ваше мнение?

Отец Серафим встрепенулся.

— Как надо работать с людьми, отец протоиерей, как вы считаете?

— Никак, — сказал он, пожав плечами.

— Как же так? — всполошился председательствующий. — А тогда о чём же мы тут почти три часа говорили?

— Не знаю, — чистосердечно признался отец Серафим. — Я не слышал.

— Ну и всё-таки?

Протоиерей махнул перед собой рукой, словно отгоняя докучливую муху, и сказал:

— Никак. Просто надо любить Бога и Церковь. А люди придут сами. Если им, конечно, будет за кем идти.

И, с трудом поднявшись с кресла, вышел из зала.